أخلاقيات الرعاية هي نظرية أخلاقية تؤكد على أهمية الترابط والمساعدة المتبادلة والعمل الرحيم لضمان رفاه وازدهار جميع الأفراد في المجتمع. تتحدى هذه النظرية المفاهيم التقليدية للحقوق والمسؤوليات الفردية، وبدلاً من ذلك تجادل بأن المجتمعات يتم خدمتها بشكل أفضل عندما يساهم الجميع بمهاراتهم ومواردهم الفريدة في تحقيق الأهداف المشتركة.
شهدت السنوات الأخيرة ارتفاعًا في الأيديولوجيات النيوليبرالية التي تعزز الرعاية الذاتية والإنتاجية كوسيلة أساسية للنجاح الشخصي. تشير هذه الأيديولوجيات إلى أن المساعي الفردية مثل تحسين الذات والسلع المادية هي مفاتيح السعادة والإنجاز. يمكن لهذه القوى النيوليبرالية اختيار أخلاقيات الاستمالة التي تعطي الأولوية للرفاهية الجماعية على المنفعة الفردية من خلال إعادة التفكير أو التضليل. لمواجهة هذا الخيار المشترك، يجب على مؤيدي أخلاقيات المغادرة تحدي الافتراضات الأساسية لليبرالية الجديدة وتأكيد قيمها الأساسية.
إحدى الطرق التي تختار بها الأيديولوجية النيوليبرالية أخلاقيات تقديم الرعاية هي من خلال تخصيص مصطلحات مثل «الرعاية الذاتية» و «العافية»، والتي ارتبطت تقليديًا بممارسات المجتمع.
كان يُنظر إلى اليوجا والتأمل وتقنيات اليقظة الأخرى على أنها أدوات لتطوير الروابط الشخصية وتقليل التوتر.
أصبحت الآن تجارية وتسويقية، غالبًا بطرق توفر فوائد مميزة على قضايا العدالة الاجتماعية. وبالمثل، تم استخدام لغة «الإنتاجية» لتبرير ممارسات العمل الاستغلالية، بما في ذلك ساعات العمل الطويلة والمنافسة الشديدة بين العمال. باستخدام هذه المصطلحات لتعزيز السلوك الفردي، تقوض الليبرالية الجديدة أخلاقيات الرعاية الجماعية. لمقاومة التعايش، يجب على مؤيدي أخلاقيات الرعاية استعادة المعاني الأصلية لهذه المصطلحات وإعادة تركيزها على إمكاناتها الجماعية. وينبغي أن يشددوا على أهمية المساعدة المتبادلة والمعاملة بالمثل والمسؤولية المشتركة في جميع جوانب الحياة، من العلاقات الشخصية إلى النشاط السياسي. إنه يتطلب التزامًا بالتغيير الاجتماعي والعمل الجماعي، وليس فقط تحسين الذات أو المكاسب المادية. وهذا يعني أيضًا تحدي هياكل السلطة التي تديم عدم المساواة والقمع، مثل النظام الأبوي وتفوق البيض والرأسمالية.
هناك طريقة أخرى تستأثر بها الأيديولوجية النيوليبرالية بأخلاقيات الرعاية وهي تعزيز رؤية فردية للرفاهية تعطي الأولوية للمصالح الخاصة على المنافع العامة. تفترض فكرة «الرجل العصامي» أن النجاح يأتي فقط من جهود الفرد ومواهبه الخاصة، دون الاعتراف بدور دعم المجتمع أو الحظ. تتجاهل هذه النظرة الضيقة حقيقة أن البشر جزء من الأنظمة المعقدة التي تشكل قدراتهم وخبراتهم. وبدلاً من ذلك، ينبغي للمدافعين عن أخلاقيات الرعاية أن يشددوا على الترابط بين الناس في هذه النظم وأن يعملوا على وضع سياسات ومؤسسات تدعم الوصول العادل إلى الموارد والتعليم.
بالإضافة إلى مقاومة التعايش، يمكن لمؤيدي أخلاقيات الرعاية أيضًا معارضة تسويق الرعاية نفسها. وهذا يشمل القضاء على الممارسات المعتادة مثل العلاج والأبوة والرعاية الصحية التي تعامل الناس كمستهلكين وليس كأفراد في المجتمعات. بدلاً من ذلك، يجب عليهم تعزيز نماذج الرعاية المجتمعية، حيث يساهم الجميع بمهاراتهم ومواردهم الفريدة لصالح الجميع. يمكن أن يشمل ذلك إنشاء بنية تحتية اجتماعية جديدة مثل الحدائق المجتمعية أو مراكز الرعاية النهارية أو العيادات التي يديرها المتطوعون.
يحتاج أنصار أخلاقيات الرعاية إلى إدراك أن المقاومة تتطلب جهدًا مستدامًا ومرونة. ستستمر الأيديولوجيات النيوليبرالية في محاولة استيعاب قيمها وتقويض أهدافها. ويجب أن يظلوا يقظين ومثابرين في التزامهم بالرفاه الجماعي، حتى عندما يواجهون المعارضة والفشل.من خلال القيام بذلك، يمكنهم المساعدة في بناء عالم أكثر عدلاً ورعاية يقدر الاتصال البشري ويزدهر لتحقيق مكاسب شخصية.
كيف يمكن الاستمالة الأخلاقية لمواجهة التعايش مع أيديولوجيات الرعاية الذاتية والأداء النيوليبرالية ؟
تم استخدام مفهوم الرعاية الأخلاقية كأساس لمقاومة المثل العليا لليبرالية الجديدة للرعاية الذاتية والأداء. تؤكد الرعاية الذاتية على المسؤولية الشخصية والاختيار الفردي والمكاسب الشخصية، بينما تؤكد الرعاية على التعاطف والعمل الجماعي والترابط. غالبًا ما يكون تفكير الرعاية الذاتية النيوليبرالي حصريًا وهرميًا، حيث يعطي الأولوية لمجموعات معينة على غيرها بناءً على قدرتها على الدفع أو الوصول إلى الموارد.