سأناقش تأثير عودة الصورة الإلهية بما في ذلك التجسيد والرغبة الغريبة على اللاهوت المسيحي. على وجه الخصوص، أستكشف كيف أثرت هذه العودة على فهم الخلق والطبيعة البشرية والخطيئة والفداء والخلاص. أولاً، دعونا ننظر إلى الخلق. وفقًا لسفر التكوين 1: 26-28، خلق الله البشر على صورته، ذكورًا وإناثًا. هذا يعني أن جميع الناس خلقوا على صورة الله، بغض النظر عن هويتهم الجنسية أو توجههم الجنسي.
فسر العديد من المسيحيين هذا المقطع تاريخيًا بحيث لا يمكن إلا للأزواج المغايرين جنسياً أن يعكسوا تمامًا تشابه الله. إن إدراج أفراد مجتمع الميم في عالم الخلق، وعودة الصورة الإلهية يتحدى هذا التفسير ويؤكد كرامة وقيمة جميع الناس. بعد ذلك، ضع في اعتبارك الطبيعة البشرية. تاريخيًا، غالبًا ما كان اللاهوت المسيحي ينظر إلى الجنس على أنه مخجل وسقط، نتيجة عصيان آدم وحواء في جنة عدن. إن عودة الصورة الإلهية ترفض هذا الرأي وتعترف بأن الجنس هبة من الله وجزء لا يتجزأ من الازدهار البشري. لذلك، لا ينبغي النظر إلى الرغبات الغريبة على أنها منحرفة، بل على أنها انعكاس لإمكاناتنا الإبداعية الفطرية. بالانتقال إلى الخطيئة والفداء، يجادل بعض المسيحيين بأن المثلية الجنسية خطيئة لأنها تنتهك قصد الله للزواج بين رجل وامرأة واحدة.
عودة الصورة الإلهية تدعونا إلى النظر إلى العلاقات المثلية على أنها تعبير مقدس عن الحب والالتزام بين شخصين بالغين بالتراضي.
نأتي للإنقاذ. كان يُفهم الخلاص تقليديًا على أنه إنقاذ من الخطية عن طريق يسوع المسيح. توسع عودة الصورة الإلهية هذا الفهم ليشمل الشفاء من الجروح الناجمة عن التغاير ورهاب المثلية، مما يسمح للأشخاص الغريبين بتجربة النزاهة والحرية في المسيح.
عودة الصورة الإلهية على أنها تشمل التجسيد والرغبة الغريبتين لها آثار عميقة على اللاهوت المسيحي. تحثنا على تبني رؤية أكثر شمولاً وتوسعية للخلق والطبيعة البشرية والخطيئة والخلاص والخلاص، مما يؤدي إلى قدر أكبر من العدالة والمصالحة داخل الكنيسة وخارجها.
ما هي الآثار اللاهوتية لاستعادة الصورة الإلهية بما في ذلك التجسيد والرغبة الغريبة ؟
كانت الآثار اللاهوتية لاستعادة الصورة الإلهية، بما في ذلك التجسيد والرغبة الغريبة، مهمة للعديد من الأشخاص الذين يعتبرون LGBTQIA +. أعطتهم إعادة تفسير الصورة الإلهية هذه إحساسًا بالتأكيد والتأكيد على أنهم خلقهم الله في شكلهم الأصيل ورغباتهم.