غالبًا ما يرتبط مفهوم التعالي الإلهي بفكرة وجود عالم روحي شامل خارج العالم المادي يمكن الوصول إليه من خلال وسائل مختلفة مثل الصلاة والتأمل والممارسات الروحية. تم تفسير هذا المفهوم تقليديًا في سياق الفهم غير المتجانس والثنائي للجنس والجنس، حيث من المتوقع أن يتوافق الأفراد مع الهويات الثنائية الجامدة للذكور/الإناث أو الذكور/الإناث.
تحدت المنحة الدراسية الأخيرة في نظرية المثليين والدراسات النسوية هذه الافتراضات، مؤكدة على السيولة وتعدد الهوية والخبرة، بما في ذلك الجنس والجنس والتجسيد. في هذا المقال، ننظر إلى كيف يمكن أن يساعدنا التحول الغريب والهويات المتغيرة على فهم التعالي الإلهي، وما الذي يمكن أن يعنيه تبني تعريفات أكثر شمولاً للألوهية والروحانية للمجتمعات الدينية.
يجادل منظرو الكوير بأن التصور التقليدي للجنس والجنس كفئتين ثابتتين ومستقرتين تقييدي وضار، مما يديم هياكل السلطة القمعية التي تتمتع بامتيازات لهويات وتجارب معينة مع تهميش الآخرين. بدلاً من ذلك، يقترحون أنه يجب فهم الجنس والجنس على أنهما عمليتان ديناميكيتان ومرنة ودائمة التطور تتشكل بواسطة عوامل اجتماعية وثقافية وسياسية. وبالمثل، يمكن إعادة تصور مفهوم التعالي الإلهي كقوة مائعة وتوسعية تشمل أشكالًا مختلفة من التجسيد والتعبير والتجربة. إحدى الطرق للقيام بذلك هي اعتبار فكرة الله كيانًا غريبًا يتجاوز جميع التصنيفات الثنائية ويوجد خارج اللغة البشرية والفهم. كما كتب أودري لورد في The Uses of the Erotic، «توسع معرفتنا المثيرة قدراتنا، وتصبح جسرًا لمعرفة أنفسنا، بعضنا البعض، للعالم من حولنا». من خلال استكشاف الإثارة الجنسية والعلاقة الحميمة الكامنة في التجارب الروحية، يمكننا تجاوز الثنائيات التقييدية إلى رؤية أكثر شمولاً للإلهي. يفترض هذا النهج أن هناك مسارات متعددة للتسامي، يتم تشكيل كل منها من خلال تجارب وسياقات فردية بدلاً من مسار واحد محدد تمليه العقيدة الدينية أو التقاليد. هناك طريقة أخرى لتفسير التعالي الإلهي من خلال عدسة التحول الغريب والهويات المتغيرة وهي التركيز على كيفية السماح بإعادة تصور الطقوس والممارسات الدينية. تؤكد بعض التقاليد على أهمية التعبير المادي المجسد عن الإيمان، مثل الصلاة والتأمل وعبادة الموسيقى.
قد لا يكون لهذه الممارسات صدى لدى جميع الناس، وخاصة أولئك الذين تتجاوز أجسادهم أو هوياتهم الأعراف التقليدية. من خلال توسيع فهمنا لما يشكل سلوكًا «مقدسًا» ليشمل مجموعة أوسع من التعبيرات، بما في ذلك الهويات الجنسية غير الثنائية والتوجهات الجنسية، يمكننا إنشاء مساحات يمكن أن يشعر فيها جميع أفراد المجتمع بالترحيب والظهور.
يمكننا التفكير في كيف يمكن للتعالي الإلهي أن يوجه علاقاتنا مع الآخرين، داخل وخارج المجتمعات الدينية. تشير فكرة أننا جميعًا مترابطون إلى أنه من واجبنا احترام ورفع مستوى تجارب الآخرين، بغض النظر عن خلفيتهم أو هويتهم. يتطلب هذا تحدي أنظمة القمع التي تهمش مجموعات معينة وتخلق مساحات للتعبير والتواصل الحقيقيين. كما يكتب الجرس في «Talking Back»، «غالبًا ما نفشل في رؤية الطرق التي تربطنا بها العلاقة الحميمة بالآخرين المختلفين عن أنفسنا، متناسين أن هذا الاتصال الحميم هو أساس التواصل الهادف».من خلال الاعتراف بتعقيد وتنوع التجربة الإنسانية، يمكننا إنشاء مجتمعات روحية أقوى وأكثر شمولاً تحتضن امتلاء السمو الإلهي.
إن تفسير التعالي الإلهي من خلال عدسة الصيرورة الغريبة والهوية المرنة يوفر فرصة لإعادة صياغة فهمنا للإلهي وتحويل ممارساتنا الروحية. من خلال التأكيد على السيولة وتعدد الهوية، يمكننا إنشاء مساحات يمكن أن يشعر فيها جميع الناس بالرغبة والرؤية والاحتفال. من خلال تبني أشكال مختلفة من التجسيد والتعبير والتجربة، يمكننا التحرك نحو رؤية أكثر اتساعًا وشمولية للروحانية تشمل النطاق الكامل للوجود البشري.
ماذا يعني التعالي الإلهي عند تفسيره بلغة تكوين الكوير والهوية السائلة ؟
التعالي الإلهي هو مفهوم تم استخدامه عبر التاريخ من قبل مختلف الأديان والتقاليد الروحية لوصف التجارب خارج العالم المادي. يمكن النظر إلى فكرة التعالي على أنها شكل من أشكال التحول عندما يخضع الأفراد للتحول من حالة إلى أخرى. في هذا السياق، يتعلق الأمر بفرصة الخروج من الأعراف الاجتماعية والتوقعات الثقافية التي تحد من هوية الناس.