النشاط الجنسي جزء لا يتجزأ من الوجود البشري. لقد تم استخدامه لتشكيل الأيديولوجيات السياسية لعدة قرون، من اليونانيين القدامى إلى المجتمعات الحديثة. ترتبط الحياة الجنسية أيضًا بالسلطة، سواء من حيث تأثيرها على الأفراد والجماعات، وكيف يمكن التلاعب بها للحصول على ميزة في العلاقات الدولية. في هذا المقال، ننظر إلى كيف أن تسييس الحياة الجنسية بمثابة شكل من أشكال القوة الناعمة التي تشكل الخطابات الوطنية دون إكراه علني.
صاغ جوزيف ناي مصطلح «القوة الناعمة» لأول مرة في كتابه «ملزم بالقيادة: الطبيعة المتغيرة للقوة الأمريكية». يعرّفها بأنها «القدرة على الحصول على ما تريد من خلال الجذب بدلاً من الإكراه أو المدفوعات». تتضمن القوة الناعمة التأثير على الآخرين من خلال الإقناع والتحويل بدلاً من القوة. يعتمد على القيم والأفكار والرموز الثقافية التي يتردد صداها مع معتقدات الناس ورغباتهم. غالبًا ما يستخدم السياسيون هذه الأدوات للتأثير على الرأي العام وتشكيل الروايات الوطنية. لطالما كانت السياسة والجنس متشابكين. على مر التاريخ، حاولت الحكومات السيطرة على السلوك الجنسي والتعبير لتأكيد هيمنتها على المجتمع. اتخذت هذه المحاولات أشكالًا مختلفة، من حظر وسائل منع الحمل إلى تجريم المثلية الجنسية.
عندما تصبح المجتمعات أكثر انفتاحًا وتحررًا، يجب على الحكومات إيجاد طرق جديدة لممارسة النفوذ. أدخل تسييس الحياة الجنسية.
تعمل القوة الناعمة من خلال الرمزية والخطابة التي يمكن أن تشكل الهوية الوطنية والإدراك العام. من خلال التحكم في طريقة مناقشة الحياة الجنسية وتقديمها، يمكن للحكومات التأثير على الرأي العام دون اللجوء إلى الإكراه العلني. يمكن أن يتخذ هذا أشكالًا مختلفة، مثل تعزيز بعض الأدوار بين الجنسين أو التوجهات الجنسية مع شيطنة الآخرين.
خلال الحرب الباردة، استخدمت الولايات المتحدة القوة الناعمة للترويج لمثلها العليا في الخارج. مولت الحكومة المنظمات التي روجت للديمقراطية والحرية والرأسمالية من خلال الثقافة الشعبية ووسائل الإعلام والفن. كما دعموا الأنظمة المناهضة للشيوعية ورعوا الدعاية المناهضة للسوفييت في جميع أنحاء العالم. في الوقت نفسه، قمعوا الحركات الشيوعية في أمريكا اللاتينية وآسيا. مولت وكالة المخابرات المركزية آلة ميامي ساوند لتعميم الموسيقى الكوبية في الولايات المتحدة وأوروبا، وبالتالي تقويض نظام فيدل كاسترو. كما دعمت الحكومة الكوبيين المناهضين لكاسترو الفارين إلى ميامي، حيث يمكنهم نشر المشاعر المعادية لكوبا. تم كل هذا دون تدخل عسكري مباشر، ولكن من خلال التأثير على الرأي العام ضد الشيوعية.
تستخدم الصين القوة الناعمة لإبراز صورتها على مستوى العالم. وهي تمول معاهد كونفوشيوس حول العالم، لتدريس اللغة والثقافة الصينية. تم انتقاد هذه المؤسسات لكونها أدوات دعائية، لكنها جزء من جهد أكبر لتعزيز القيم الصينية والتأثير على السياسة الخارجية. تستثمر بكين أيضًا في أفلام هوليوود والبرامج التلفزيونية التي تصور شخصيات صينية إيجابية، وتشكل التصورات العالمية للبلاد. مثال آخر هو استخدام روسيا للقوة الناعمة لتشكيل هويتها الوطنية. شجع فلاديمير بوتين القيم العائلية التقليدية والمسيحية بينما كان يتخذ إجراءات صارمة ضد حقوق مجتمع الميم. أثار هذا انتقادات دولية، لكنه تلقى صدى لدى العديد من المواطنين الروس الذين يرون أن المثلية الجنسية قيمة غربية مستوردة. وبالمثل، انتقد بوتين المعايير الأوروبية المتعلقة بأدوار الجنسين، مؤكداً على الذكورة والأنوثة. توضح هذه الأمثلة كيف يمكن للحكومات استخدام النشاط الجنسي لتشكيل الخطاب الوطني دون إكراه صريح. من خلال الترويج لمثل معينة وشيطنة الآخرين، يمكن للسياسيين الحصول على الدعم دون اللجوء إلى القوة أو العنف.
هناك مخاطر متضمنة. عندما يصبح الجنس مسيسًا، يمكن أن يصبح مثيرًا للانقسام والاستقطاب، مما يخلق استياء بين أولئك الذين يتم رفض معتقداتهم.
تسييس الحياة الجنسية بمثابة شكل من أشكال القوة الناعمة، وتشكيل الخطابات الوطنية دون إكراه صريح.من خلال الرمزية والخطابة، يمكن للحكومات التأثير على الرأي العام من خلال تعزيز قيم وروايات معينة. وفي حين أنه يمكن أن يكون فعالا في تعزيز المصالح الوطنية، فإنه يمكن أيضا أن يخلق انقسامات داخل المجتمع ويزيد من التوترات على الصعيد الدولي.
كيف يمكن أن يكون تسييس الحياة الجنسية شكلاً من أشكال القوة الناعمة، وتشكيل الخطاب الوطني دون إكراه صريح ؟
صحيح أن القادة السياسيين يمكنهم استخدام الأفكار الجنسانية لتأسيس قوتهم وكسب الدعم من الناس من خلال التلاعب بكيفية فهم الناس للجنس. من المرجح أن يشجع السياسيون الذين يركزون على القيم المحافظة المواقف التقليدية تجاه الزواج والحياة الأسرية وأدوار الرجال والنساء، بينما يمكن للسياسيين ذوي الأيديولوجيات الليبرالية تعزيز المساواة بين الجنسين والضغط من أجل مزيد من المساواة الاجتماعية. غالبًا ما تشكل الطريقة التي يتحدث بها السياسيون عن هذه القضايا التصورات والآراء العامة حولها.