غالبًا ما تُفهم التجربة الزمنية على أنها مفهوم الزمن كبعد مجرد يقسم الأحداث الماضية والحاضرة والمستقبلية إلى أقسام منفصلة. تعارض نظرية الكوير هذا الرأي، مما يشير إلى أنه يمكن تجربة الوقت من خلال أبعاد متعددة مثل المكانية والإحساس الجسدي والعاطفة والذاكرة. في كتابها "Time Binds'، تصف لورين برلينت كيف أن الزمان الغريب يسمح بالتحول من مفهوم خطي للوقت إلى مفهوم أكثر دائرية، حيث يتشابك الماضي والحاضر، مما يؤدي إلى فهم أعمق للسببية وحب الذات. هذا التحول له آثار على النظريات الفلسفية للهوية والسببية والذاتية، والتي غالبًا ما تعتمد على افتراض الذات المستقرة التي لا تتغير. بدلاً من ذلك، تشير الزمنية الغريبة إلى أنني أتشكل باستمرار وتحور من خلال تجربتي، مما يخلق فهمًا أكثر سلاسة وديناميكية لمن نحن.
تم استخدام الأشكال السردية لاستكشاف هذه المفاهيم، مثل عمل أودري لورد وإيفا كوسوفسكي سيدجويك، والتي تركز على الطرق التي تشكل بها الذاكرة والرغبة والعلاقة الحميمة الهويات. من خلال تحليل هذه الأفكار، يمكننا أن نفهم بشكل أفضل كيف تتحدى الزمان والروايات الغريبة المفاهيم الفلسفية التقليدية للوقت والسببية وحب الذات.
كيف يتحدى الزمان الغريب الخطية ؟
إحدى الطرق التي تتحدى بها الزمنية الغريبة الخطية هي رفض فكرة أن الوقت ينتقل في خط مستقيم من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل. بدلاً من ذلك، يقترح أن الوقت موجود في مصفوفة من الأبعاد المتقاطعة، بما في ذلك الفضاء والأحاسيس الجسدية والتأثير والذاكرة. تخلق هذه الأبعاد تجارب زمنية معقدة لا يمكن اختزالها بسهولة إلى بعد واحد أو تسلسل زمني. يجادل برلينت بأنه يمكن فهم تجربة الخسارة والحزن من خلال التوسع الزمني، حيث تتوسع الذكريات والآثار والعواطف عبر مساحات وجداول زمنية متعددة. يرفض هذا التمثيل فكرة جدول زمني خطي واحد يتقدم إلى نقطة نهاية ثابتة ويمثل بدلاً من ذلك تجربة زمنية متعددة الأبعاد.
ما هي عواقب السببية ؟ من خلال تحدي خطية الزمن، يتحدى الزمان الغريب أيضًا فكرة السببية. في العديد من النظريات، تسبق الأسباب الآثار وتؤدي إلى نتائج يمكن التنبؤ بها. تشير الزمنية المثلية إلى أن السلاسل السببية قد لا تتبع هذا النمط دائمًا، لأن الأبعاد المختلفة للوقت يمكن أن تتفاعل بشكل غير متوقع مع بعضها البعض.
يصف بيرلانت «حلقة عاطفية» بين الخسارة والحزن، حيث تستمر الذكريات والمشاعر في الانتشار لفترة طويلة بعد أن يتم تشغيلها في البداية. يسلط هذا المنظور الضوء على تعقيد المشاعر والخبرات البشرية بما يتجاوز التفسيرات السببية البسيطة.
هل يمكن أن يغير الزمان الغريب المفاهيم الفلسفية للفخر ؟
تتحدى الزمنية الغريبة الفهم التقليدي للهوية، مما يشير إلى أنني أتشكل باستمرار وأتغير من خلال التفاعلات مع أبعاد مختلفة من الوقت. وفقًا لبرلينت، يتم تشكيل الهويات من خلال قوى اجتماعية مثل التاريخ والثقافة والسلطة، لكنها أيضًا عرضة للتغيير والتحول بمرور الوقت. الماضي ليس مجرد شيء نتركه وراءنا ولكن يستمر في تشكيل من نحن اليوم. تلعب الذاكرة والرغبة والألفة دورًا رئيسيًا في تشكيل الهوية، ويمكن تغيير فهمنا لأنفسنا من خلال تجارب ووجهات نظر جديدة. يتحدى هذا النهج فكرة الذات الجوهرية أو المستقرة، مما يسمح برؤية أكثر مرونة وديناميكية لتشكيل الهوية.
كيف تتناسب الروايات مع كل هذا ؟ تم استخدام الأشكال السردية لاستكشاف هذه المفاهيم في الأدب والأفلام، بما في ذلك أعمال أودري لورد وإيفا كوسوفسكي سيدجويك. يركز هؤلاء المؤلفون على كيفية تشكيل الذاكرة والرغبة والشخصيات الحميمة. على وجه الخصوص، يؤكد مقال لورد «استخدامات الإثارة الجنسية: المثيرة كقوة» على دور الإثارة الجنسية في إنشاء وتحويل الهويات.تجادل بأن الحياة الجنسية هي قوة قوية تشكل إحساسنا بالأهمية الذاتية والرغبة والعلاقة، مما يؤدي إلى فهم أكثر توسعًا لما يعنيه أن تكون إنسانًا. وبالمثل، يستكشف مفهوم Sedgwick «القراءة التعويضية» كيف يمكن للنصوص أن تخلق مساحات جديدة لتشكيل هوية المثليين من خلال تقديم رؤى بديلة للهوية والمجتمع خارج الأعراف التقليدية.
تتحدى زمنية الكوير الفهم الفلسفي للخطية والسببية والذات من خلال تقديم رؤية متعددة الأبعاد للزمن تشمل المكان والإحساس والتأثير والذاكرة. يرفض مفهوم الجدول الزمني المفرد ويقترح أن الوقت موجود في مصفوفة من الأبعاد المتقاطعة. من خلال تحليل التفاعل بين الأبعاد الزمنية المختلفة، يمكننا اكتساب فهم أعمق للتجربة البشرية بما يتجاوز التفسيرات السببية البسيطة. تسلط الأشكال السردية مثل تلك التي استكشفها لورد وسيدجويك الضوء على تعقيدات الذاكرة والرغبة والألفة في تشكيل الهوية والمجتمعات. يقدم هذا النهج نظرة أكثر ديناميكية لتكوين الهوية ويغير الأفكار الفلسفية حول من نحن وكيف نتواصل مع بعضنا البعض.
كيف يمكن لكوير الزمنية ورواية القصص تغيير المفاهيم الفلسفية للخطية والسببية والذات ؟
تحدت دراسة الزمنية والسرد المثليين العديد من المفاهيم الفلسفية التقليدية مثل الخطية والسببية والذات. تتميز زمنية الكوير ورواية القصص بأنماط غير خطية ودورية تتحدى المفاهيم التقليدية للزمن. تشير هذه المشكلة مع الهياكل الزمنية الخطية إلى أنه قد تكون هناك طرق بديلة لفهم العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل بعد التقدم الخطي.