في السنوات الأخيرة، كان هناك فهم متزايد للهويات الجنسية غير الثنائية والتوجهات الجنسية بما يتجاوز الذكور/الإناث الثنائيين التقليديين والمغايرين/المثليين. أحد هذه التوجهات هو ازدواجية التوجه الجنسي، والتي تشير إلى الانجذاب لكل من الرجال والنساء. لكن ماذا يعني هذا لكيفية فهمنا للأخلاق ؟ هل تتحدى الازدواجية فكرة أن الهوية الجنسية ثابتة وثابتة، أم يمكن اعتبارها تكشف شيئًا أعمق عن الفئات الأخلاقية ؟
أولاً، دعونا نلقي نظرة على مفهوم التصنيف الأخلاقي. اعتبرت الفلسفة الأخلاقية تقليديا الفئات الأخلاقية على أنها مطلقة ؛ والخير والشر، الخير والشر، تحددهما المبادئ والقواعد العالمية. يشير هذا الرأي إلى أن الخيارات الأخلاقية موضوعية وبسيطة، وأن الأفراد قادرون على اتخاذ قرارات واضحة بناءً على هذه المبادئ. لكن الازدواجية تعقد تلك الصورة. إذا انجذب شخص ما إلى كل من الرجال والنساء، فكيف يتناسب مع هذه الفئات الأنيقة ؟ هل يمكن القول حقًا إنهم «صالحون» إذا تجاوزت رغباتهم القاعدة الأخلاقية ؟ قد تكون إحدى الإجابات هي أن الازدواجية تتحدى فكرة الأخلاق ذاتها. وفقًا لهذا الرأي، فإن النشاط الجنسي ليس مسألة اختيار أو قوة إرادة، ولكنه ظاهرة طبيعية لا يمكن السيطرة عليها أو تقييمها. وبهذا المعنى، فإن المخنثين يتبعون ببساطة دوافعهم الفطرية، وأي محاولة للحكم عليهم على سلوكهم ستكون تعسفية وغير عادلة. في حين أن هذه الحجة لها بعض الجدارة، إلا أنها لا تأخذ في الاعتبار السياق الاجتماعي الذي تعمل فيه الحياة الجنسية. بعد كل شيء، يتأثر مجتمعنا بشدة بالمعايير الثقافية والتوقعات حول الجنس والجنس، والتي تشكل أفكارنا حول الأخلاق. هناك نهج آخر يتمثل في اعتبار الازدواجية تعبيراً عن السيولة في الفئات الأخلاقية. من وجهة النظر هذه، فإن الفئات الأخلاقية ليست حقائق مطلقة، ولكنها قابلة للتغيير والسلاسة، بناءً على التجربة الفردية. على سبيل المثال، قد يُعرف الشخص في البداية على أنه من جنسين مختلفين، ولكن بمرور الوقت يفهم أنه ينجذب أيضًا إلى أشخاص من جنس آخر. وهذا لا يعني انهم اصبحوا فجأة فاسدين ادبيا او خاطئين ؛ بل إنه يعكس تعقيد الطبيعة البشرية وحقيقة أننا نتغير وننمو باستمرار. من هذا المنظور، تكشف الازدواجية عن سيولة الفئات الأخلاقية وتفتح طرقًا جديدة لفهم مكانتنا في العالم. ومع ذلك، هناك من يجادل بأن الازدواجية تقوض مفهوم المسؤولية الأخلاقية ذاته. إذا كان كل شيء شخصيًا ونسبيًا، فلماذا يهتم أي شخص بالصواب والخطأ على الإطلاق ؟ لماذا يجب محاسبة أي شخص على أفعاله بينما هو ببساطة يتبع رغباته ؟ يسلط هذا النقد الضوء على التوتر بين الحرية الفردية والرفاهية الجماعية، ويوحي بأن الأخلاق يجب أن تستند في النهاية إلى مبادئ موضوعية لتجنب الفوضى.
في الختام، لا يزال السؤال حول ما تكشفه الازدواجية حول الفئات الأخلاقية مفتوحًا. إنه يتحدانا لإعادة التفكير في الآراء التقليدية حول الأخلاق وعلاقتها بالجنس، مع إثارة أسئلة مهمة حول الخيارات الشخصية والأعراف الاجتماعية. بينما نواصل دراسة هذه الأسئلة، من الواضح أنه لا توجد إجابة بسيطة - فقط شبكة معقدة من الأفكار والخبرات المترابطة.
ماذا تظهر التجربة المخنثين حول سيولة الفئات الأخلاقية في الفكر الاجتماعي ؟
تظهر التجربة المخنثين أن الانجذاب الجنسي يمكن أن يكون مرنًا وأن الناس لا يقتصرون دائمًا على التسميات الجنسية الصارمة مثل «المستقيمة» أو «المثلية» أو «السحاقية». "يشير هذا إلى أن الأخلاق مرنة ومفتوحة للتفسير بدلاً من أن تستند إلى قواعد ثابتة وغير قابلة للتغيير. يمكن للمخنثين تحدي الأدوار والمعايير التقليدية للجنسين، مما يؤدي إلى وجهات نظر جديدة حول الجنس والعلاقات.