يشير التوجه الجنسي إلى انجذاب الشخص إلى الأشخاص من مختلف الأجناس. يمكن تقسيم هذا إلى أربع فئات: المغايرين، والمثليين، ومزدوجي الميول الجنسية، واللاجنسيين. هناك جدل في الفلسفة حول ما إذا كان التوجه الجنسي يؤثر على إحساس المرء بالذات. أولئك الذين يعتقدون أن هذا لا يدعي أن الناس يولدون بهويات وهويات ثابتة مستقلة عن رغباتهم الجنسية، في حين أن أولئك الذين يعتقدون بخلاف ذلك يجادلون بأن الحياة الجنسية تشكل الطريقة التي ينظرون بها إلى أنفسهم. يسمى الموقف الأول بالضرورية والثاني بالبنائية. يعتقد الأساسيون أن الذات يتم تعريفها من خلال الخصائص الفطرية مثل الجنس والعرق والتوجه الجنسي. بالنسبة لهم، الرغبة الجنسية ليست سوى جانب واحد من الهوية ولا تغيرها بشكل أساسي. يلاحظون أنه يمكننا التمييز بين ما هو الشخص - جوهره الأساسي - وما يفعله - سلوكه أو خياراته. للتوضيح، ضع في اعتبارك جون، الذي ولد ذكرًا ولكنه انتقل لاحقًا إلى أنثى عن طريق العلاج الهرموني والجراحة. على الرغم من التغييرات الجسدية، إلا أنه لا يزال يعتبر نفسه إنسانًا لأن إحساسه الداخلي بالذات ظل دون تغيير. لذلك، وفقًا للأساسيين، لا يحدد التوجه الجنسي من أنت في جوهرك. يختلف المصممون، بحجة أن هوياتنا تتطور بمرور الوقت بناءً على التجربة الشخصية. يقولون إن مفهوم الاستمرارية يعتمد بشكل كبير على الذاكرة والسرد. تشكل الروايات فهمنا لأنفسنا من خلال تنظيم الأحداث والتجارب السابقة بطرق ذات مغزى. بدون هذه القصص، سنفتقر إلى فهم العالم من حولنا وأنفسنا داخله. يعتقد علماء البناء أن الانجذاب الجنسي يلعب دورًا مهمًا في تشكيل الروايات الفردية، والتأثير على كيفية إدراكنا للعلاقات والوظائف والحياة الأسرية، إلخ. لذلك، بالنسبة لهم، يكون للتوجه الجنسي تأثير كبير على تكوين الهوية.
كلا الموقعين لهما نقاط ضعف. لا يدرك الأساسيون كيف يمكن للعوامل الاجتماعية أن تؤثر على الإدراك الذاتي، بينما يتجاهل المصنعون احتمال أن يشعر بعض الناس بأنهم محاصرون برغباتهم. بالإضافة إلى ذلك، لا يوجد تقرير يشرح سبب تعرضنا لخلل النطق بين الجنسين أو كيفية ارتباطه بالمعايير والتوقعات الجنسانية. لا تزال المناقشة مفتوحة، ويدرس الفلاسفة مناهج مختلفة للقضية.
كيف يشكل التوجه الجنسي الجدل الفلسفي حول استمرارية الذات والهوية السردية ؟
يمكن أن يؤثر التوجه الجنسي على كيفية إدراك الناس لهويتهم الشخصية وقصص حياتهم، والتي يمكن أن تؤثر على المناقشات الفلسفية الأوسع حول استمرارية الشخصية والهوية السردية. يجادل بعض العلماء بأن استعداداتنا البيولوجية للجنس والجذب الجنسي فطرية وثابتة إلى حد كبير، بينما يؤكد آخرون على دور التنشئة الاجتماعية في تشكيل أفكارنا عن حب الذات.