Tuhaflık genellikle heteronormatif cinsiyet rollerine ve cinsel uygulamalara uymayanları ifade eden sosyal bir yapı olarak görülür. Lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel, non-binary, interseks, panseksüel, polyamorous, kinky, aseksüel, demiseksüel ve daha fazlasını içeren çok çeşitli kimlik ve davranışları kapsar. Bununla birlikte, tuhaflık kapsayıcı bir şemsiye terim gibi görünse de, ırk, sınıf ve engellilik gibi kesişimsel faktörlerle de sınırlandırılabilir. Bu faktörler, insanların toplumda ne kadar görünür olduklarını, kaynaklara erişimlerini ve karşılaştıkları ayrımcılığı etkiler. Bu makalede, bu kesişen kimliklerin queer insanlar için nasıl farklı görünürlük ve marjinalleşme deneyimleri yarattığını araştırıyorum. Irk ve etnik köken, bir toplumdaki ayrıcalık veya marjinalleşme düzeyini belirlemede önemli bir rol oynamaktadır. Renkli insanlar, özellikle siyahlar ve yerliler, cilt tonları, kültürel mirasları veya ırksal özellikleri nedeniyle tarihsel olarak ezilmiş ve istismar edilmiştir. Bu sistemik ırkçılık, istihdam, eğitim, konut, sağlık, ceza adaleti ve diğer alanlarda farklı sonuçlara yol açmış ve renkli insanların başarılı olmasını ve gelişmesini zorlaştırmıştır. Renkli Queer insanlar, hem eşcinsellik hem de ırksal kimlik konularında gezinmeli, bu da onları ayrımcılığa ve dışlanmaya karşı daha savunmasız hale getirebilir. Örneğin, siyah ve Latin LGBTQ + insanların yoksulluk içinde yaşamaları, daha yüksek düzeyde şiddet yaşamaları ve sağlık hizmetlerine erişimde benzersiz zorluklarla karşılaşmaları daha olasıdır. Sınıf, tuhaflık deneyiminizi şekillendiren bir başka önemli faktördür. Bazı queer insanlar zengin geçmişlerden geliyor ya da yüksek statülü işlere sahipken, diğerleri ekonomik istikrarsızlık ve fırsat eksikliği ile mücadele ediyor. Zengin queer insanlar, işlerini kaybetme veya evsizlikle karşı karşıya kalma korkusu olmadan kendilerini ifade etme konusunda daha fazla özgürlüğe sahip olabilirken, saatlik ücrete veya kamu yardımına güvenenler zorunluluktan dolaba zorlanabilirler. Sınıf ayrıca, bir kişinin seçtiği yaşam tarzını yaşama yeteneğini etkileyebilecek konut, ulaşım ve çocuk bakımı gibi kaynaklara erişimi de etkiler. Buna ek olarak, LGBTQ + topluluğu içindeki sınıf bölünmeleri, varlıklı ve işçi sınıfı insanlar arasında gerginlikler yaratabilir ve bu da daha fazla marjinalleşmeye yol açabilir. Engellilik aynı zamanda tuhaflıkla kesişebilir ve benzersiz zorluklar yaratabilir. Engelli insanlar sosyal etkileşim, istihdam, ulaşım, fiziksel erişilebilirlik açısından ek engellerle karşılaşabilirler. Bu, özellikle cinsiyet ifadeleri veya sapkın veya doğal olmayan olarak görülen cinsel uygulamaları nedeniyle çifte ayrımcılığa maruz kalabilecek engelli kuir insanlar için geçerli olabilir. Zihinsel engelli kişilerin tuhaflığın karmaşıklıklarını anlamaları ve yönlendirmeleri de zor olabilir, bu da fazladan bir karmaşıklık katmanı ekler. Bununla birlikte, Engelli Queer ve Trans Sanatçılar (DQTA) gibi engelli sanatçıların kişilikleriyle ilgili sanat yaratmalarını ve dağıtmalarını desteklemeyi amaçlayan kuruluşlar da vardır. Sonuç olarak, ırk, sınıf ve engellilik, görünürlük ve marjinalleşme deneyimlerini şekillendirmek için yabancılıkla etkileşime girer. Bu faktörler bireyler için benzersiz zorluklar doğurur, ancak bireyler olarak değerlerini veya meşruiyetlerini belirlemezler. Herkesin eşit fırsat ve saygıya sahip olduğu daha adil bir toplum yaratmak için bu farklılıkları tanımak ve ele almak bizim için çok önemlidir.
Irk, sınıf ve engellilik, farklı görünürlük ve marjinalleşme deneyimleri yaratarak yabancılıkla nasıl kesişir?
Irk, sınıf ve engellilik arasındaki kesişimler, queer insanların deneyimlerini görünürlük ve marjinalleşme açısından önemli ölçüde etkileyebilir. Irk, sınıf ve engellilik, tarihsel olarak, insanların toplumdaki başkaları tarafından nasıl algılandığına katkıda bulunan sosyal statü ve güç dinamikleri ile ilişkilidir. Bu kimlikler aynı zamanda farklı topluluklardaki kaynaklara, fırsatlara ve tanınmaya bireysel erişimi de şekillendirir.