A estranheza é muitas vezes vista como um projeto social que se aplica a aqueles que não correspondem a papéis heteronormativos de gênero e práticas sexuais. Ele abrange uma ampla gama de identidades e comportamentos, incluindo lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros, não-sexuais, intersexuais, pansexuais, poliamores, kinka, assexuais, demissexuais, entre muitos outros.
No entanto, embora a estranheza possa parecer um termo abrangente de guarda-chuva, ela também pode ser restrita a fatores setoriais como raça, classe e deficiência. Estes fatores influenciam a visibilidade das pessoas na sociedade, o acesso aos recursos e a discriminação que enfrentam. Neste artigo, exploro como essas identidades que se cruzam criam diferentes experiências de visibilidade e marginalização para pessoas estranhas.
Raça e etnia desempenham um papel importante na definição do nível de privilégio ou marginalização na sociedade. Pessoas de cor, especialmente negros e indígenas, foram historicamente oprimidas e abusadas devido ao seu tom de pele, patrimônio cultural ou características raciais. Este racismo sistêmico produziu diversos resultados no emprego, educação, habitação, saúde, justiça criminal e outras áreas, o que dificulta o sucesso e a prosperidade das pessoas de cor. As pessoas estranhas de cor devem ser orientadas tanto pelos problemas de estranheza como pela identidade racial, o que pode torná-los ainda mais vulneráveis à discriminação e ao isolamento.
Por exemplo, Negros e latinos LGBT + vivem mais na pobreza do que os brancos, sofrem maiores níveis de violência e enfrentam problemas únicos de acesso à saúde.
A sala de aula é outro fator importante que forma sua experiência de estranheza. Enquanto algumas pessoas estranhas vêm de famílias ricas ou têm empregos de alto nível, outras lutam contra a instabilidade econômica e a falta de oportunidades. Pessoas mais ricas e estranhas podem ter maior liberdade de se expressar sem medo de perder o emprego ou enfrentar a desocupação, enquanto aqueles que dependem de pagamento por hora ou ajuda do governo podem se sentir forçados a entrar no armário por necessidade. A classe também afeta o acesso a recursos como moradia, transporte e cuidados com crianças, o que pode afetar a capacidade da pessoa de levar o estilo de vida escolhido.
Além disso, as divisões de classes na própria comunidade LGBT + podem criar tensões entre os ricos e os trabalhadores, o que leva a uma maior marginalização.
A deficiência também pode se cruzar com a estranheza, criando problemas únicos. Os deficientes podem enfrentar barreiras adicionais em termos de interação social, emprego, transporte, acessibilidade física. Isso pode ser especialmente verdade para pessoas estranhas com deficiência que podem sofrer dupla discriminação devido à sua expressão de gênero ou práticas sexuais que são consideradas como desvantajosas ou não naturais. As pessoas com deficiência intelectual também podem ter dificuldade para compreender e se concentrar nas dificuldades da estranheza, adicionando um nível adicional de dificuldade.
No entanto, existem organizações como Disabled Queer e Trans Artistas (DQTA) que têm como objetivo apoiar artistas com deficiência na criação e difusão de arte associada a seus indivíduos.
Para terminar, raça, classe e deficiência, todos interagem com a estranheza para formar sua experiência de visibilidade e marginalização. Estes fatores criam problemas únicos para os indivíduos, mas não determinam o seu valor ou legitimidade como seres humanos. Para nós, é fundamental reconhecer e eliminar essas diferenças para criar uma sociedade mais justa, em que todos tenham as mesmas oportunidades e respeito.
Como raça, classe e deficiência se cruzam com a estranheza, criando experiências diferentes de visibilidade e marginalização?
Os cruzamentos entre raça, classe e deficiência podem afetar significativamente a experiência de pessoas estranhas em termos de visibilidade e marginalização. A raça, a classe e a deficiência estão historicamente associadas ao status social e à dinâmica de poder que contribuem para a forma como as pessoas são vistas pelos outros na sociedade. Essas identidades também geram acesso individual a recursos, oportunidades e reconhecimento em diferentes comunidades.