Zaman, insanlık tarihi boyunca araştırılmış, ancak genellikle heteronormatif bir çerçevede anlaşılmış temel bir kavramdır. Ancak son yıllarda, bilim adamları bu görüşü sorgulamaya ve garip teorinin zaman ve kimlik arasındaki ilişkiye nasıl yeni bakış açıları sunabileceğini keşfetmeye başladılar. Queer felsefesi, zamanı geleneksel doğrusal zaman, homojen zaman ve özselleştirilmiş zaman kavramlarına meydan okuyan etik bir yapı olarak yeniden çerçevelendirir. Bu makale, queer felsefenin doğrusal olmayan bir zaman anlayışı sunma yollarını inceleyecek, somutlaşmış deneyim ve arzuyu vurgulayacak ve evrenselleştirici zamansallık fikrini eleştirecektir. Bu, zamana yansıma ve bunun siyaset, kültür ve sosyal adalet üzerindeki etkileri için yeni fırsatlar yaratıyor.
Zamanın Doğrusal Olmayan Anlayışı
Queer filozoflar, zamanın statik ve homojen olmaktan ziyade dinamik ve doğrusal olmayan olarak anlaşılması gerektiğini savunuyorlar. Zaman hakkındaki geleneksel fikirler, zamanın geçmişten günümüze ve geleceğe öngörülebilir bir şekilde ilerlediğini varsayan doğrusal bir modele dayanır. Bu görüş, yaşam deneyiminin dağınıklığını ve akışkanlığını dikkate almaz. Lee Edelman'a göre, "tuhaflık. Radikal zamansallık lehine ilerlemenin bu zamansal mantığını reddeder. Ve mola ve molaların ayrıcalıkları". Queer felsefesi, zamanın sadece bir anlar dizisi değil, birbiriyle kesişebilecek veya çelişebilecek farklı zamansal modlar arasındaki karmaşık bir etkileşim olduğunu kabul eder. Bu bakış açısı, aynı anda var olan zamansal ilişkilerin çokluğunu tanımamızı ve güç ilişkileriyle kesişme yollarını vurgulamamızı sağlar. Judith Butler, cinsiyetin zaman içinde tekrarlayan performanslar yoluyla oluştuğunu ve zamansallığın kimliklerimizi şekillendirmede çok önemli bir rol oynadığını öne sürüyor.
Bedenlenme ve Arzu
Queer felsefesi, zaman içindeki ilişkilerimizi şekillendirmede bedenlenme ve arzunun önemini de vurgular. Bedenlerin fizikselliklerine, yaşlarına, yeteneklerine ve diğer faktörlere dayanarak zamanı nasıl farklı şekilde deneyimlediğine odaklanarak geleneksel zaman kavramlarına meydan okur. Butler, "bedenin doğrudan dil tarafından ifade edilemeyen bir dizi zevki deneyimleyebileceğimiz bir yer haline geldiğini" belirtiyor ve bedensel duyumların zamanla nasıl ilişki kurduğumuza dair fikir verebileceğini öne sürüyor. Queer teorisi, arzunun doğrusal kronolojinin dışında işlediğini kabul eder ve bazı akademisyenlerin geleneksel neden ve sonuç anlayışını takip etmediğini iddia etmelerine yol açar. Bunun yerine, arzu, kontrole direnen ve yaratıcılık ve değişim için yeni yollar açan bir tür duygusal güç olarak var olur.
Zamansallığın Evrenselleşmesinin Eleştirisi
Queer felsefesi, zamanı anlamanın evrensel bir yolu olduğu fikrini eleştirir. İlerlemenin baskın anlatımı, belirli zaman biçimlerinin geçmiş, şimdi veya gelecek gibi diğerlerine göre bir avantaja sahip olmasına neden olmuştur. Bu kavram, zamansal deneyimlerin çeşitliliğini tanımıyor ve farklı kültürlerin farklı zaman kavramlarına sahip olduğu gerçeğini görmezden geliyor. Queer felsefesi bu farklılıklara dikkat çeker ve zamanın deneyimlendiği birçok yolu kabul etmemizi teşvik eder. Bu bakış açısı, zamansal modellerin inşasındaki güç dinamiklerini vurgular ve ırk ve sınıf gibi kimliğin diğer yönleriyle nasıl kesiştiklerini düşünmeye teşvik eder. Geleneksel zaman kavramlarına meydan okuyan queer felsefesi, insan deneyiminin ve sosyal adaletin potansiyelinin daha geniş bir görünümünü sunar.
Queer felsefesi etik bir yapı olarak zaman fikrini nasıl yeniden çerçevelendirir?
Queer filozoflar, sosyal, kültürel ve politik yapılarda algılandığı, anlaşıldığı ve sunulduğu yolları araştırarak geleneksel zaman kavramlarına meydan okudular. Çalışmalarında, zamanın kimlik, cinsellik, cinsiyet ve güç hakkındaki baskın anlatılara meydan okumak için etik bir yapı olarak nasıl kullanılabileceğini araştırıyorlar. Queer filozofların bu soruya yaklaşmalarının bir yolu, zamansal direniş kavramıdır.