Modern Batı felsefesinde, romantik ilişkilerde rıza kavramını çevreleyen çok tartışma olmuştur. Geleneksel olarak rıza, herhangi bir sağlıklı ilişkinin önemli bir bileşeni olarak görülür ve genellikle ortaklar arasında güven oluşturmak için gerekli olarak görülür. Poliamory veya BDSM gibi normatif olmayan queer ilişkisel düzenlemeler söz konusu olduğunda, rıza konusu daha karmaşık hale gelir. Bu tür ilişkiler genellikle damgalanır ve yanlış anlaşılır, bu da felsefi etiğin onları nasıl açıklayabileceği konusunda sorulara yol açar. Bu makalede, filozofların bu benzersiz ilişkilerde rıza konusuna nasıl yaklaştıklarını ve teorilerinin ilgili kişiler için ne gibi etkileri olabileceğini araştırıyorum. Normatif olmayan queer ilişkisel düzenlemelerde rızayı anlamaya yönelik bir yaklaşım, sözleşme teorisi merceğinden geçmektedir. Sözleşme teorisi, ilgili tüm tarafların romantik bir ilişki kurmadan önce belirli koşulları açıkça kabul etmeleri gerektiğini savunur. Bu, her bir ortağın anlaşmanın şartlarını müzakere etmede ve ihtiyaçlarının karşılanmasını sağlamada eşit söz hakkına sahip olduğu anlamına gelir. Bir partner açık bir ilişki istiyorsa ve diğeri istemiyorsa, bir ilişkiye başlamadan önce bir anlaşmaya varmaları gerekir. Bu tür açık iletişim, güven oluşturmak ve herkesin beklentilerinin en baştan net olmasını sağlamak için kritik öneme sahiptir. Diğer bir yaklaşım, eylemlerin ahlaki niyetlerinden ziyade sonuçlarıyla değerlendirilmesi gerektiğini savunan faydacılıktır. Başka bir deyişle, bir eylem ilgili tüm taraflar için mutluluğa ve iyiliğe yol açarsa, ahlaki olarak izin verilebilir. Bu, normatif olmayan queer ilişkisel düzenlemelere çeşitli şekillerde uygulanabilir. Eşlerden biri cinsel aktiviteler sırasında baskın olmayı seviyorsa, diğeri sevmiyorsa, her iki ortak da başkalarına zarar vermeden keyif aldıkları bir uzlaşmayı müzakere edebilmelidir. Bazı akademisyenler, faydacılığın ilişkilerdeki güç dengesizliklerini yeterince ele almadığını savunuyor. Çok fazla sosyal veya finansal sermayesi olan bir kişi, bir başkasını kullanmadıkları faaliyetlerde bulunmaya zorlayabilir. Bu, rızayı tartışırken her bir ortağın ajansını dikkate almanın önemini vurgulamaktadır. Ortaklardan biri baskı altında hissederse veya faaliyetlere zorlanırsa, ilişki etik dışı hale gelir. Hala felsefi etiğin normatif olmayan queer ilişkisel düzenlemelerde rızayı açıklayabileceğine inananlar var. Bir teori, sonuçları ne olursa olsun ahlaki kurallara uymanın önemini vurgulayan deontolojidir. Deontologlar, insanların başkalarının özerkliğine ve haysiyetine saygı duymak gibi belirli kurallara uymak zorunda olduklarını savunurlar. Bu nedenle, bu ilkeleri ihlal eden herhangi bir faaliyet, ilgili herkes için olumlu sonuçlara yol açsa bile, ahlaksız olacaktır. Bu yaklaşım, tüm tarafların ilişki boyunca kendilerini güvende ve değerli hissetmelerini sağlamaya yardımcı olabilir. Normatif olmayan queer ilişkisel düzenlemelerde rızayı anlamak için herkese uyan tek bir çözüm yoktur. Her çift, kendi benzersiz koşullarına göre kendileri için en uygun olanı bulmalıdır. Felsefenin, romantik ilişkileri nasıl kavramsallaştırdığımızı keşfetmek ve katılan herkesin saygın ve değerli hissetmesini sağlamak açısından sunabileceği çok şey var. Bu karmaşıklıkları anlayarak, geleneksel olmayan samimiyet biçimlerine katılmayı seçen insanları daha iyi destekleyebiliriz.
Felsefi etik, normatif olmayan queer ilişkisel düzenlemelerde rızayı nasıl açıklayabilir?
Felsefi etik, normatif olmayan queer ilişkisel düzenlemelerde özerklik, gizlilik, eşitlik ve adalet ilkeleri aracılığıyla rızayı açıklayabilir. Özerklik, herkesin kişisel inançlarına, değerlerine ve arzularına dayanarak ilişkileri ve cinselliği hakkında karar verme hakkına saygı duymayı içerir. Gizlilik, insanların sosyal onaylamama veya yasal sonuçlardan korkmadan rızaya dayalı ilişkilere girebilmelerini sağlar.