İkili olmayan kimlikler daha yaygın hale geliyor, geleneksel cinsiyet kavramlarına meydan okuyor ve tarihsel olarak cinsellik anlayışımızı şekillendiren ikili karşıtlıkları sorguluyor. İkili olmayan insanlar genellikle toplumun normatif beklentilerinden yabancılaşma hissi hissederler ve deneyimleri Tanrı ve din hakkında yeni bakış açıları sunabilir. Tanrı için metaforlar birçok dini geleneğin merkezindedir, ancak ikili olmayan insanları anlama konusunda da sınırlayıcı olabilirler. Tanrı için metaforlar, ilahi olanı kavramsallaştırmak için soyut bir yol sağlar ve insanların ışık veya sevgi gibi tanıdık imgelerle tanrısallığın anlaşılmaz gizemini anlamalarını sağlar. Bu metaforlar, Tanrı'nın eril veya dişil olduğu ve diğer olasılıkları dikkate almadığı varsayımı olan cinsiyet çiftlerini güçlendirebilir. Tanrı'nın "Baba'olarak Hıristiyan imajı ataerkil bir hiyerarşi varsayar ve ebeveynlik ile özdeşleşmeyenleri dışlar. Benzer şekilde, Brahman'ın hem erkek hem de dişi olduğu Hindu nosyonu, ikili olmayan bireyleri hariç tutarak cinsiyeti ilahi ile karıştırır. Bazı ikili olmayan insanlar Tanrı'nın metaforlarını işe yaramaz bulurlar çünkü ikili olmayan kimliğin gayri meşru veya eksik olduğunu ima ederler. Bu fikir, Tanrı'yı mükemmel ve kapsamlı olarak gören tek tanrılı geleneklerde özellikle sorunludur. Eğer Tanrı doğası gereği erkek ya da kadın olarak görülüyorsa, o zaman ikili olmayan insanlar kendilerini yabancı ya da tamamen insan gibi hissedebilirler. Alternatif olarak, bazı ikili olmayan insanlar, "Kaynak" veya "Yaratıcı'gibi terimleri kullanmak gibi cinsiyet diline dayanmadan kimliklerini doğrulayan Tanrı için metaforlar ararlar. İkili olmayan kimlikler de geleneksel yakınlık ve cinsellik kavramlarına meydan okur. Cinsiyetin her zaman ikili ortaklıklar içermesi gerektiğini öne sürmek, ikili olmayan insanları romantik ilişkilerden dışlayabilir ve kendilerini yalnız veya utanmış hissetmelerini sağlayabilir. İkili olmayan bireyler, ikili olmayan cinsellik çalışmasında daha fazla özgürlük yaşayabilir, ancak bu özgürlük toplumsal beklentilerle de sınırlı olabilir. Tanrı'nın heteroseksüel evliliğe veya ebeveynliğe dayanan metaforları, insan deneyiminin tüm spektrumunu yakalayamaz. İkili olmayan kimlikler, dini dilin kendisinin sınırlarını vurgulamaktadır. "O",'o've "onlar'gibi kelimeler Tanrı'yı tanımlamak için kullanılır, ancak bu zamirler ikili olmayan deneyimleri tanımlamak söz konusu olduğunda genellikle yetersizdir. Bazı ikili olmayan bireyler, "ze/zir'gibi nötr zamirleri kullanmayı veya cinsiyetlendirilmiş dilden tamamen kaçınmayı tercih eder. Bu seçimler, bazı dinlerde dil ve yaşanmış deneyimler arasında gerginlik yaratarak küfürlü veya hatta imkansız olarak görülebilir. İkili olmayan kimlikler, Tanrı'nın insan metaforlarının sınırlarını ortaya çıkarır, cinsiyet, cinsellik ve din hakkındaki varsayımlarımıza meydan okur. İnsan olmanın ne anlama geldiğine dair anlayışımızı genişleten ikili olmayan bireyler, bizi ilahi ile olan ilişkimizi yeniden gözden geçirmeye ve maneviyatı ifade etmenin yeni yollarını keşfetmeye davet ediyor.
İkili olmayan kimlik, Tanrı için insan metaforlarının sınırlarını nasıl ortaya koyuyor?
Toplumsal cinsiyet kavramı, Tanrı'yı genellikle erkek olarak algılayan çoğu Batı dininin merkezinde yer alır. Sadece iki cinsiyet olduğu fikrine, bu geleneksel kavramların sınırlarını vurgulayan ikili olmayan kimliklerin ortaya çıkmasıyla meydan okundu. Non-binary bireyler, bireylerin cinsiyetlerine göre ikili kategorizasyonunu reddederler ve kendilerini birden fazla cinsiyet aracılığıyla veya onlar olmadan ifade ederler.