As identidades não inocentes são cada vez mais comuns, desafiando os conceitos tradicionais de gênero e questionando as oposições binárias que historicamente formaram a nossa compreensão da sexualidade. As pessoas não inocentes costumam sentir-se excluídas das expectativas normativas da sociedade, e suas experiências podem oferecer novas visões sobre Deus e a religião. As metáforas para Deus são centrais em muitas tradições religiosas, mas também podem ser limitadoras quando se trata de compreender pessoas não-inocentes.
As metáforas para Deus fornecem uma forma abstrata de conceituar o divino, permitindo que as pessoas compreendam o mistério inescapável da divindade através de imagens familiares, como a luz ou o amor.
Essas metáforas podem aumentar a dupla de gênero, sugerindo que Deus é masculino ou feminino e não leva em conta outras possibilidades.
A imagem cristã de Deus como «Pai» envolve uma hierarquia patriarcal e exclui aqueles que não se identificam com a paternidade. Da mesma forma, a visão hindu de que Brahman é um homem e uma mulher ao mesmo tempo mistura o sexo com o divino, excluindo os indivíduos não inocentes.
Algumas pessoas não-inocentes encontram as metáforas de Deus inúteis porque elas significam que a identidade não real é ilegal ou incompleta. Esta ideia é particularmente problemática nas tradições monoteístas que veem Deus perfeito e abrangente. Se Deus é visto por natureza como um homem ou uma mulher, então pessoas não inocentes podem se sentir forasteiras ou não totalmente humanos. Como alternativa, algumas pessoas não-inocentes buscam metáforas para Deus que confirmem sua identidade sem se basear na linguagem de gênero, por exemplo, usando termos como «Origem» ou «Criador».
As identidades não privadas também desafiam as noções tradicionais de intimidade e sexualidade. A suposição de que o sexo deve sempre incluir parcerias binárias pode excluir pessoas não-inocentes de relações românticas e deixá-las sentidas sozinhas ou vergonhosas. Os indivíduos não inocentes podem ter mais liberdade para explorar sexualidades não sexuais, mas essa liberdade também pode ser limitada pelas expectativas da sociedade. As metáforas de Deus baseadas no casamento heterossexual ou na paternidade não podem cobrir toda a gama de experiências humanas.
Identidades não legais enfatizam as limitações do idioma religioso. Palavras como «ele», «ela» e «eles» são usadas para descrever Deus, mas esses pronomes são muitas vezes inadequados quando se trata de descrever experiências não-imediatas. Alguns indivíduos não nativos preferem usar pronomes neutros, como «zé/zir», ou evitar a linguagem de gênero.
Esta escolha pode ser considerada blasfêmia ou mesmo impossível em determinadas religiões, criando tensões entre o idioma e a experiência viva.
Identidades não inocentes revelam os limites das metáforas humanas de Deus, desafiando nossas suposições sobre o campo, a sexualidade e a religião. Ao expandir a nossa compreensão do que significa ser humano, as personalidades não-inocentes oferecem-nos para rever a nossa relação com o divino e explorar novas formas de expressar a espiritualidade.
De que forma a identidade não-internacional revela as limitações das metáforas humanas para Deus?
O conceito de gênero ocupa um lugar central na maioria das religiões ocidentais, que geralmente veem Deus como um homem. A ideia de que existem apenas dois sexos foi contestada pelo surgimento de identidades não criminosas que enfatizam as limitações destes conceitos tradicionais. Os indivíduos não nativos rejeitam a categorização binária das pessoas com base no seu sexo e expressam-se através de vários sexos ou sem nenhum deles.