Doktriner geleneklerin queer üyeleri için kapsayıcı uygulamalarla nasıl uzlaştırılacağı sorusu, Hristiyan toplulukları bağlamında birçok kişi tarafından sorulmuştur. Konuyla ilgili farklı görüşler olmasına rağmen, bazıları Kutsal Kitap ve doktrinin teolojik olarak yeniden düşünülmesiyle mümkün olduğunu savunuyor. Bu yaklaşım, İncil mesajının derinlemesine anlaşılmasını ve yeni yorumlara açık olmayı gerektirir. Bu soruyu araştırmaya başlamanın bir yolu, İncil'in eşcinsellik hakkında söylediklerini incelemektir. Levililer ve Romalılar'daki bazı yerler geleneksel olarak aynı cinsiyetten ilişkileri kınamak için kullanılmıştır, ancak daha incelikli bir okuma, bu metinlerin belirli kültürel koşullara yanıt olarak yazıldığını ve çağdaş durumlara uygulanamayacağını göstermektedir. Örneğin, erkeklerin diğer erkeklerle birlikte yatma yasağı, kadınlarda olduğu gibi, ensest ve hayvanlarla cinsel ilişki gibi diğer yakınlık biçimlerini de yasaklayan Levililer'den geliyor. Bu pasajdaki "erkek've" kadın'ın anlamı, kelimenin tam anlamıyla daha mecazi olarak anlaşılabilir, bu da Tanrı'nın endişesinin cinsel yönelimle değil, düzensiz davranışlarla ilgili olduğunu gösterir. Benzer şekilde, Pavlus'un Romalılar'da doğal ilişkileri doğal olmayanlarla değiştirenleri kınayan ifadesi, iki sevgi dolu ortak arasındaki karşılıklı ilişkiden ziyade tapınak fahişeliğini içeren pagan ritüellerini ifade eder. Teolojik yoruma bir başka yaklaşım, İsa'nın sevgi ve dahil etme konusundaki öğretilerini dikkate almaktır. Yuhanna 13:34'te öğrencilerine birbirlerini sevdiği gibi sevmelerini söyler ve başka yerlerde Matta 25 takipçilerine toplumun en savunmasız üyelerine bakmalarını emreder. Bu şefkat çağrısı, queer insanların günahkâr olduğu veya kabul edilmeyi hak etmediği gibi geleneksel kavramlarla çelişiyor gibi görünüyor. Kutsal Yazıları Mesih'in örneğinin merceğiyle yeniden yorumlayan bazı Hıristiyanlar, cinsiyet kimliği veya cinsel yöneliminden bağımsız olarak topluluklarındaki herkesi memnuniyetle karşılamaları gerektiğini savunuyorlar. Son olarak, doktriner geleneklerin her zaman zamanla geliştiğini ve değiştiğini kabul etmek önemlidir. Kilisenin evlilik anlayışı tarih boyunca dramatik bir şekilde değişti, çok eşlilik bir zamanlar daha kısıtlayıcı bir kurum haline gelmeden önce kabul edilebilir olarak kabul edildi. Benzer şekilde, kilise, yeni nesil inananlara uygun ve misafirperver kalacaksa, eşcinsellik hakkındaki görüşlerini yeniden gözden geçirmek zorunda kalabilir. İlahiyatçı Hans Urs von Balthazar'ın yazdığı gibi, "Kilise asla arkanıza yaslanıp etrafındaki her şey değişene kadar bekleyemez; Tanrı'nın Sözünün bugün ne anlama geldiğini yeniden anlamak için sürekli çaba göstermelidir.
Dini kurumlar doktrinsel gelenekleri queer üyeleri için kapsayıcı uygulamalarla nasıl uyumlu hale getirebilir ve hangi teolojik yeniden yorumlamalar bu içermeyi destekler?
İlahiyatçılar ve akademisyenler, geleneksel inanç ilkelerini korurken, geleneksel dini inançları LGBTQ + haklarıyla uzlaştırmak için çeşitli yaklaşımlar önerdiler. Özgürlük teolojisi, tüm insanların Tanrı'nın suretinde yaratıldığını ve cinsel yönelim veya cinsiyet kimliği ne olursa olsun tam bir onuru hak ettiğini vurgular.