Muhafazakâr veya dindar ailelerdeki kuir gençler kimliklerini, görünürlüklerini ve bağlılıklarını nasıl müzakere ediyorlar? Bu, bu popülasyonla çalışan araştırmacılar ve klinisyenler tarafından yoğun olarak çalışılan bir sorudur. Aynı zamanda, bugün cinsel yönelimlerinde veya cinsiyet ifadelerinde yalıtılmış, yalnız ve kafası karışmış hissedebilecek birçok genç insanla ilgili bir konudur. Bu gençlerin bu zorluklarla nasıl başa çıktıklarını daha iyi anlamak için, içinde bulundukları belirli sosyal bağlamı dikkate almak önemlidir. Muhafazakar bir ailede büyüdüğünüzde, bir bireyin kendini ifade etmesini zorlaştırabilecek cinsiyet rolleri ve cinsel davranışlar konusunda genellikle katı normlar vardır. Geleneksel cinsiyet rolleri, erkeklerin erkek, kadınların kadın olması gerektiğini dikte ederken, eşcinsellik genellikle günahkar veya doğal olmayan olarak görülür. Bu nedenle, gey, lezbiyen, biseksüel, transseksüel veya geleneksel cinsiyet normlarına uymayan kişiler, dışlanma veya utançtan kaçınmak için kimliklerini başkalarından gizlemek için baskı altında hissedebilirler. Bu sosyal baskılara ek olarak, muhafazakar aileler fiziksel yakınlık ve cinsel aktiviteye de kısıtlamalar getirebilir. Bazı ebeveynler, çocuklarının aynı cinsiyetten üyelerle sarılma, el ele tutuşma veya öpüşme gibi herhangi bir fiziksel temasta bulunmasını yasaklayabilir. Bu, cinselliği ile mücadele eden ancak ev dışında destekleyici ilişkileri olmayan gençler için izolasyon ve yalnızlık duyguları yaratabilir. Bununla birlikte, bu zorluklara rağmen, muhafazakar hanelerdeki queer gençler, kimliklerini ve ilişkilerini uzlaştırmak için bir dizi uyarlanabilir strateji geliştirmiştir. Ortak bir strateji, benzer deneyimleri paylaşan başkalarıyla bağlantı kurabilecekleri çevrimiçi topluluklar bulmaktır. Gerçek hayatta tanıdıkları herkese kimliklerini açıklamadan destek, tavsiye ve kaynak bulmalarını sağlar. Birçok queer genç, aile üyelerine söylemeden önce duygularını güvenilir arkadaşlarıyla veya sırdaşlarıyla paylaşmakla başlayarak yavaş yavaş dışarı çıkmayı tercih eder. Bu yaklaşım, başkalarının halka açık konuşmadan önce nasıl tepki vereceğini ve duygusal olarak nasıl hazırlanacağını değerlendirmelerini sağlar. Dindar bir ailede büyüdüklerinde, cinsel davranışla ilgili olarak bir kişinin kendini ifade etmesini zorlaştırabilecek katı kurallar vardır. Bazı dinler eşcinselliğin bir günah olduğuna veya LGBTQ + olarak tanımlananların Tanrı'nın iradesine karşı geldiğine inanmaktadır. Bu nedenle, gey, lezbiyen, biseksüel, transseksüel veya geleneksel cinsiyet normlarına uymayan kişiler, dışlanma veya utançtan kaçınmak için kimliklerini başkalarından gizlemek için baskı altında hissedebilirler. Bu sosyal baskılara ek olarak, dindar aileler fiziksel yakınlık ve cinsel aktiviteye de kısıtlamalar getirebilir. Bazı ebeveynler, çocuklarının aynı cinsiyetten üyelerle sarılma, el ele tutuşma veya öpüşme gibi herhangi bir fiziksel temasta bulunmasını yasaklayabilir. Bu, cinselliği ile mücadele eden ancak ev dışında destekleyici ilişkileri olmayan gençler için izolasyon ve yalnızlık duyguları yaratabilir. Bununla birlikte, bu zorluklara rağmen, dini ailelerdeki queer ergenler, kimliklerini ve ilişkilerini uzlaştırmak için bir dizi uyarlanabilir strateji geliştirmiştir. Ortak bir strateji, benzer deneyimleri paylaşan başkalarıyla bağlantı kurabilecekleri çevrimiçi topluluklar bulmaktır. Gerçek hayatta tanıdıkları kimseye kimliklerini açıklamadan destek, tavsiye ve kaynak bulmalarını sağlar.
Birçok queer genç, aile üyelerine söylemeden önce duygularını güvenilir arkadaşlarıyla veya sırdaşlarıyla paylaşmakla başlayarak yavaş yavaş dışarı çıkmayı tercih eder. Bu yaklaşım, başkalarının halka açık konuşmadan önce nasıl tepki vereceğini ve duygusal olarak nasıl hazırlanacağını değerlendirmelerini sağlar.
Uyarlanabilir stratejiler
Özel bağlamlarından bağımsız olarak, queer gençler genellikle gerçek benliklerini ifade etmenin zorluklarında gezinmelerine yardımcı olan uyarlanabilir stratejiler geliştirirler. Bunlar şunları içerir:
1. Çevrimiçi topluluklar bulma: Birçok queer genç, benzer deneyimleri paylaşan başkalarıyla bağlantı kurabilecekleri çevrimiçi topluluklarda teselli buluyor. Bu, gerçek hayatta tanıdıkları kişilere kimliklerini açıklamadan kaynaklara ve desteğe erişme fırsatı sunar.
2. Yavaş yavaş: Bazı queer gençler, aile üyelerine söylemeden önce duygularını güvenilir arkadaşlarıyla veya sırdaşlarıyla paylaşmaya başlayarak yavaş yavaş dışarı çıkmayı seçerler. Bu yaklaşım, başkalarının halka açık konuşmadan önce nasıl tepki vereceğini ve duygusal olarak nasıl hazırlanacağını değerlendirmelerini sağlar.
3. Öz bakım uygulamaları: Cinsellik ve cinsiyet ifadesini müzakere etmek duygusal olarak külfetli olabilir, bu nedenle gençlerin günlük tutma, meditasyon veya terapi gibi öz bakım uygulamalarını uygulamaları önemlidir.
4. Ev dışında destekleyici ilişkiler bulma: Birçok queer genç, okul kulüpleri, dini gruplar veya diğer ders dışı etkinlikler aracılığıyla ev dışında destekleyici ilişkiler arar.
5. Karmaşık normlar: Bazı queer gençler, kendi kimlikleriyle daha iyi uyum sağlamak için geleneksel cinsiyet rollerine veya beklentilerine meydan okuyor. Bir kız geleneksel olarak erkekler tarafından giyilen kıyafetler giyebilir, bir erkek ise kadın hobileri veya faaliyetleri ile meşgul olabilir. Muhafazakar veya dini ailelerdeki kuir gençler, kimliklerini ve ilişkilerini müzakere etme konusunda benzersiz zorluklarla karşı karşıyadır. Bu zorlukları aşmalarına ve destek bulmalarına yardımcı olmak için bir dizi uyarlanabilir strateji geliştirdiler. Çevrimiçi toplulukları arayarak, öz bakım uygulayarak, ev dışında destekleyici ilişkiler bularak ve geleneksel normlara meydan okuyarak, queer gençler gerçek benliklerini ifade etmede daha rahat hissetmeye başlayabilirler. Klinisyenler ve araştırmacılar, bu nüfusun ihtiyaçlarını ve deneyimlerini tanıyan aile ve toplum katılım modelleri geliştirmek için birlikte çalışabilirler.
Muhafazakar veya dindar ailelerdeki queer gençler kimlik, görünürlük ve aidiyet konusunda nasıl hemfikir ve hangi adaptif stratejiler aile ve toplum katılım modellerini bilgilendirebilir?
Muhafazakar veya dindar bir ailede yabancılık sorunları, cinselliklerinin tanınmaması ve anlaşılmaması nedeniyle karmaşıktır. Bu, kişiliklerini yönlendirmek ve onları doğrulayan destek ağları bulmak için mücadele eden gençler arasında izolasyon, depresyon ve endişeye yol açabilir.