Как квир-подростки в консервативных или религиозных семьях договариваются о своей идентичности, видимости и принадлежности? Это вопрос, который широко изучался исследователями и клиницистами, работающими с этой группой населения. Это также вопрос, который актуален для многих молодых людей сегодня, которые могут чувствовать себя изолированными, одинокими и запутанными в своей сексуальной ориентации или гендерном выражении. Чтобы лучше понять, как эти молодые люди справляются с этими проблемами, важно учитывать конкретный социальный контекст, в котором они существуют.
Консервативные семьи
Когда вы растете в консервативной семье, часто существуют строгие нормы в отношении гендерных ролей и сексуального поведения, которые могут затруднить индивидууму самовыражение.
Традиционные гендерные роли диктуют, что мужчины должны быть мужскими, а женщины - женскими, в то время как гомосексуальность часто рассматривается как греховная или неестественная. Таким образом, те, кто идентифицирует себя как геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров, или иным образом не соответствующие традиционным гендерным нормам, могут чувствовать давление, чтобы скрыть свою идентичность от других, чтобы избежать остракизма или позора.
В дополнение к этому социальному давлению, консервативные семьи также могут наложить ограничения на физическую близость и сексуальную активность.
Некоторые родители могут запретить своим детям вступать в любые формы физического контакта с представителями одного пола, включая объятия, держание за руки или поцелуи. Это может создать чувство изоляции и одиночества для молодых людей, которые борются со своей сексуальностью, но не имеют поддерживающих отношений вне дома.
Однако, несмотря на эти проблемы, странные подростки в консервативных семьях разработали ряд адаптивных стратегий для согласования своей идентичности и принадлежности. Одна из общих стратегий заключается в поиске онлайн-сообществ, где они могли бы общаться с другими, кто делится подобным опытом. Это позволяет им находить поддержку, советы и ресурсы, не раскрывая свою личность никому, кого они знают в реальной жизни.
Многие квир-молодые люди предпочитают выходить постепенно, начиная с того, чтобы поделиться своими чувствами с доверенными друзьями или доверенными лицами, прежде чем рассказать об этом членам семьи. Такой подход позволяет им оценить, как другие будут реагировать, и подготовиться эмоционально, прежде чем выступать публично.
Религиозные семьи
Когда они растут в религиозной семье, часто существуют строгие правила в отношении сексуального поведения, которые могут затруднить человеку самовыражение.
Некоторые религии считают, что гомосексуализм является грехом или что те, кто идентифицирует себя как ЛГБТК +, идут против воли Бога. Таким образом, те, кто идентифицирует себя как геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров, или иным образом не соответствующие традиционным гендерным нормам, могут чувствовать давление, чтобы скрыть свою идентичность от других, чтобы избежать остракизма или позора.
В дополнение к этому социальному давлению, религиозные семьи также могут налагать ограничения на физическую близость и сексуальную активность.
Некоторые родители могут запретить своим детям вступать в любые формы физического контакта с представителями одного пола, включая объятия, держание за руки или поцелуи. Это может создать чувство изоляции и одиночества для молодых людей, которые борются со своей сексуальностью, но не имеют поддерживающих отношений вне дома.
Однако, несмотря на эти проблемы, странные подростки в религиозных семьях разработали ряд адаптивных стратегий для согласования своей идентичности и принадлежности. Одна из общих стратегий заключается в поиске онлайн-сообществ, где они могли бы общаться с другими, кто делится подобным опытом. Это позволяет им находить поддержку, советы и ресурсы, не раскрывая свою личность никому, кого они знают в реальной жизни.
Многие квир-молодые люди предпочитают выходить постепенно, начиная с того, чтобы поделиться своими чувствами с доверенными друзьями или доверенными лицами, прежде чем рассказать об этом членам семьи.Этот подход позволяет им оценить, как другие будут реагировать и эмоционально готовиться, прежде чем публично выступать.
Адаптивные стратегии
Независимо от своего конкретного контекста, квир-подростки часто разрабатывают адаптивные стратегии, которые помогают им ориентироваться в трудностях, связанных с выражением их истинного «я». К ним относятся:
1. Поиск онлайн-сообществ: многие квир-молодые люди находят утешение в онлайн-сообществах, где они могут общаться с другими, кто делится подобным опытом. Это дает возможность получить доступ к ресурсам и поддержке, не раскрывая свою личность тем, кого они знают в реальной жизни.
2. Постепенно: некоторые странные подростки предпочитают выходить постепенно, начиная с того, чтобы поделиться своими чувствами с доверенными друзьями или доверенными лицами, прежде чем рассказать об этом членам семьи. Такой подход позволяет им оценить, как отреагируют другие, и подготовиться эмоционально, прежде чем выступать публично.
3. Практика самообслуживания: ведение переговоров о сексуальности и гендерном выражении может быть эмоционально обременительным, поэтому для молодых людей важно практиковать такие методы самообслуживания, как ведение журнала, медитация или терапия.
4. Поиск поддерживающих отношений вне дома: многие квир-молодые люди ищут поддерживающих отношений вне дома, будь то через школьные клубы, религиозные группы или другие внеклассные мероприятия.
5. Сложные нормы: некоторые квир-подростки бросают вызов традиционным гендерным ролям или ожиданиям, чтобы лучше соответствовать их собственной идентичности.
Девочка может носить одежду, которую традиционно носят мальчики, в то время как мальчик может заниматься женскими хобби или деятельностью.
Квир-подростки в консервативных или религиозных семьях сталкиваются с уникальными проблемами, когда дело доходит до переговоров о своей идентичности и принадлежности.
Они разработали ряд адаптивных стратегий, которые помогают им ориентироваться в этих трудностях и находить поддержку. Ища онлайн-сообщества, практикуя самообслуживание, находя поддерживающие отношения вне дома и бросая вызов традиционным нормам, квир-подростки могут начать чувствовать себя более комфортно, выражая свою истинную сущность.
Клиницисты и исследователи могут работать вместе, чтобы разработать модели вовлечения семьи и сообщества, которые признают потребности и опыт этой группы населения.
Как квир-подростки в консервативных или религиозных семьях договариваются об идентичности, видимости и принадлежности, и какие адаптивные стратегии могут послужить основой для моделей участия семьи и сообщества?
Проблемы странности в консервативной или религиозной семье сложны из-за отсутствия признания и понимания их сексуальности. Это может привести к изоляции, депрессии и беспокойству среди подростков, поскольку они изо всех сил пытаются ориентироваться в своих личностях и находят сети поддержки, которые подтверждают их.