Milliyetçilik, kişinin ülkesine sadakati ve aynı kültürü, dili ve mirası paylaşan bir gruba ait olma duygusu olarak tanımlanır. Belirli bir ulusun çıkarlarını başkalarının çıkarlarının üstünde tutan ve genellikle uluslar arasında çatışmalara yol açan bir ideoloji olarak görülebilir. Buna karşılık, cinsellik, bir kişinin birçok biçimde olabilen ve biyolojik, psikolojik, sosyal ve kültürel faktörlerden etkilenen cinsel davranışını ve dürtüsünü ifade eder. Cinsellik, hem milliyetçi hareketleri desteklemek hem de onlara karşı politik seferberlik için güçlü bir araç olarak kullanılmıştır. Cinsellik ve milliyetçilik arasındaki ilişki, cinsel kimliğin sabit ve değişmez olduğu fikrine meydan okuyan erotik açıklık kavramı ile anlaşılabilir. Erotik açıklık, bireylerin kendi kültürleri veya ulusal kökenleri dışında da dahil olmak üzere çeşitli arzu türlerini deneyimleyebildiklerini göstermektedir. Milliyetçi ideolojilere yönelik bu meydan okuma, kolektif kimliklerin sabit değil, akışkan, dinamik ve tarihsel ve politik bağlama bağlı olduğu anlamına gelir. Queer aktivistler, eşcinselliğin toplum için bir iğrençlik olduğu ve cezalandırılması gerektiği fikrini eleştirmek için erotik açıklığı kullandılar. Benzer şekilde, feminist aktivistler bunu cinsiyet rollerini ve ataerkil güç yapılarını sorgulamak için kullandılar. Cinsellik aynı zamanda milliyetçiliğin bir eleştirisi olarak da hizmet eder, çünkü milliyetçi fikirlerin heteronormativite ve homofobi gibi dışlayıcı uygulamalara nasıl dayandığını gösterir. Heteronormativite, seks, aşk ve romantizmin ancak geleneksel cinsiyet rollerine uymaları durumunda izin verilebilir olduğu varsayımıdır. Homofobi, LGBTQ + insanların irrasyonel korkusu veya nefretidir. Her iki kavram da erkek/kadın, heteroseksüel/eşcinsel, normal/anormal vb. arasındaki katı çift bağları güçlendirir ve bu da bireysel hareket ve seçim kavramını zayıflatır. Bu ikilikleri reddederek, insanlar ulusal sınırları aşan birlikte olmanın yeni yollarını yaratabilirler. Cinsellik ve milliyetçilik arasındaki ilişki, kolektif kimliklerin statik olmadığını, ancak değişen sosyal koşullara yanıt olarak sürekli geliştiğini göstermektedir. Erotik açıklık uygulaması bizi çeşitliliği kucaklamaya ve sabit kimliğin sınırlarına meydan okumaya davet ediyor. Bize hepimizin sosyal normlara meydan okuyabileceğimizi ve kendimiz ve başkaları için yeni fırsatlar yaratabileceğimizi hatırlatır.
Cinsellik milliyetçiliğin felsefi bir eleştirisi olarak nasıl hizmet eder ve erotik açıklık kolektif kimliğin sınırları hakkında ne önerir?
Cinsellik, birçok filozof ve aktivist tarafından, toplumdaki heteronormativiteyi ve homojenliği sıklıkla vurgulayan geleneksel milliyetçilik kavramlarına meydan okumak için kullanılmıştır. Erotik açıklık, bireysel özgürlüğü ve kabulü teşvik ederek ve bir ulus içinde "normal" davranış ve kimliği neyin oluşturduğuna dair alternatif bir görüş sunarak bu fikirlere meydan okur.