Il nazionalismo è definito come fedeltà al proprio paese e senso di appartenenza a un gruppo che condivide la stessa cultura, la stessa lingua e la stessa eredità. Può essere considerata un'ideologia che promuove gli interessi di una nazione al di sopra di quelli degli altri, portando spesso a conflitti tra le nazioni. Al contrario, la sessualità riguarda il comportamento sessuale e l'attrazione di una persona che può assumere diverse forme ed è influenzata da fattori biologici, psicologici, sociali e culturali. La sessualità è stata usata come potente strumento di mobilitazione politica, sia a sostegno che contro i movimenti nazionalisti.
Il rapporto tra sessualità e nazionalismo può essere compreso attraverso un concetto di apertura erotica che sfida l'idea che l'identità sessuale sia fissa e immutabile. L'apertura erotica suggerisce che gli individui siano in grado di sperimentare diversi tipi di desiderio, anche al di fuori della propria cultura o origine nazionale. Questa sfida alle ideologie nazionaliste implica che le identità collettive non sono fisse, ma variabili, dinamiche e dipendono dal contesto storico e politico.
Gli attivisti Quir hanno usato l'apertura erotica per criticare l'idea che l'omosessualità sia un abominio per la società e che debba essere punita. Allo stesso modo, gli attivisti femministi lo hanno usato per mettere in discussione i ruoli di genere e le strutture di potere patriarcali.
La sessualità è anche una critica al nazionalismo perché mostra come le idee nazionaliste si affidano a pratiche eccezionali, come l'eteronormatismo e l'omofobia. L'eteronormazione è il presupposto che sesso, amore e romanticismo siano accettabili solo se corrispondono ai ruoli tradizionali di genere. L'omofobia è la paura irrazionale o l'odio delle persone LGBT +. Entrambi i concetti aumentano i legami duri e doppi tra uomo/donna, etero/gay, normale/anormale, ecc., che compromettono il concetto di agenzia individuale e di scelta. Rifiutando questi binari, le persone possono creare nuovi modi di stare insieme che oltrepassano i confini nazionali.
Il rapporto tra sessualità e nazionalismo dimostra che le identità collettive non sono statiche, ma si sviluppano costantemente in risposta al cambiamento delle condizioni sociali. La pratica dell'apertura erotica ci suggerisce di accettare la diversità e sfidare i confini dell'identità fissa. Questo ci ricorda che siamo tutti in grado di sfidare le norme sociali e creare nuove opportunità per noi stessi e per gli altri.
Come fa la sessualità a criticare filosoficamente il nazionalismo, e cosa implica l'apertura erotica sui confini dell'identità collettiva?
La sessualità è stata usata da molti filosofi e attivisti per sfidare le concezioni tradizionali del nazionalismo, che spesso sottolineano l'eteronormità e l'omogeneità nella società. L'apertura erotica sfida queste idee promuovendo la libertà e l'accettazione individuali e fornendo una visione alternativa di ciò che è un comportamento e un'identità «normali» all'interno della nazione.