Erotik teori, insan cinselliğini kültürel, sosyal, psikolojik ve politik dahil olmak üzere çeşitli perspektiflerden araştıran bir alandır. Temel kavramlarından biri, cinselliğin cinsiyet, ırk, sınıf ve ulus gibi daha geniş güç sistemleriyle nasıl kesiştiğini düşünmeden anlaşılamayacağıdır. Bu anlamda, erotik teori, ataerkilliğin, beyazlığın, heteronormativitenin ve ekonomik eşitsizliğin belirli versiyonlarına değer verme eğiliminde olan geleneksel milliyetçilik biçimlerini özellikle eleştiriyordu. Bu kesişimleri araştırırken, erotik teori, bir ulusa kimin ait olduğu ve kendine ait olanın ne olduğu hakkındaki baskın anlatılara meydan okur. Erotik teorinin milliyetçi mitolojiyi eleştirebilmesinin bir yolu, cinselliğin yalnızca belirli roller ve ilişkiler yoluyla ifade edilebileceği fikrini sorgulamaktır. Milliyetçilik genellikle cinselliğin heteroseksüel ve tek eşli olarak dar bir görüşünü teşvik eder, başkalarını dışlarken belirli samimiyet biçimlerini tercih eder. Erotik teori bunun yerine, cinselliğin bir dizi pratiği, kimliği ve deneyimi kapsadığını savunarak arzunun akışkanlığını ve çeşitliliğini vurgular. Bu görüş, milliyetçiliğin halkın "gerçek doğasını" temsil etme iddiasının meşruiyetini baltalayan gerçek bir aidiyet biçimi veya "otantik'bir kültür olduğu varsayımına meydan okuyor. Erotik teorinin milliyetçi mitolojiyi eleştirmesinin bir başka yolu da şiddet, tahakküm ve sömürü yoluyla ulusal kimlik inşa etmenin yollarını ortaya koymaktır. Ataerkil normlar genellikle sömürgeci fetihleri, sömürgeci-yerleşimci mülksüzleştirmeyi ve yeni sömürgeci kaynak çıkarmayı haklı çıkarmak için kullanılır. Erotik teori, bu süreçlerin beyaz erkeklik, siyah kadınlık ve diğer cinsiyet güç dinamiklerinin cinselleştirilmiş fantezileri tarafından desteklendiğini gösterir. Bunu yaparken, milliyetçi ideolojilerin yapısal baskıyı nasıl güçlendirdiğini ve ırk, sınıf, cinsiyet ve cinsel yönelim temelli toplumsal hiyerarşileri nasıl sürdürdüğünü gösterir. Bu eleştirilere yanıt olarak, erotik teori, geleneksel milliyet ve vatandaşlık kavramlarına meydan okuyan alternatif aidiyet kalıpları sunar. Bazı akademisyenler, cinselliğin farklı tezahürlerini kutlayan ve tek bir ulus devlet kavramına meydan okuyan garip bir milliyetçiliği savunuyorlar. Diğerleri, ulusötesi dayanışmayı yerel sadakatlere göre önceliklendiren enternasyonalist bir yaklaşım önerdiler. Yine de, diğerleri, kadınlar, LGBTQ + toplulukları, yerli halklar ve ırksal azınlıklar da dahil olmak üzere marjinal sesleri odaklayacak siyasi örgütlenme biçimleri çağrısında bulundu. Aidiyeti bu doğrultuda yeniden tanımlayarak, erotik teori kolektif direniş ve radikal değişim için yeni olanaklar açar. Erotik teori, cinselliğin daha geniş güç sistemleriyle kesiştiği yolları keşfedebileceğimiz eleştirel bir mercek sağlar. Fikirleri, milliyetçiliğin belirli kimlikleri ve ilişkileri nasıl yarattığını ve diğerlerini dışladığını anlamak için değerli araçlar sunar. Bu görüş aynı zamanda bir topluluğun veya ulusun üyesi olmanın ne anlama geldiğine dair baskın anlatılara alternatifler sunar ve sosyal dönüşüm için yeni yollar açar.
Erotik teori milliyetçi mitolojiyi nasıl eleştirir ve hangi alternatif aidiyet kalıpları ortaya çıkar?
Erotik teori, milliyetçi mitolojileri eleştirerek, belirli grupları cinsiyetlerine, ırklarına, cinselliklerine veya diğer kimliklerine göre marjinalleştiren ataerkil söylemler yoluyla nasıl inşa edildiklerini vurgular. Bu mitolojilerin, baskın kültürel normlara uymayanlar için istisnai olabilecek ulusal birlik ve uyum fikirlerinden nasıl yararlandığını vurgulamaktadır.