"Queer" terimi, geleneksel ikili kategorileri aşan heteroseksüel olmayan cinsel yönelimleri ve cinsiyet kimliklerini ifade eder. Tarihsel olarak, queer temsili, sosyal normlar ve tabular nedeniyle marjinalleştirildi ve bastırıldı. Bu, tarihçilerin erken modern edebiyat ve sanattaki bu tür temsilleri, presentist yorumları empoze etmeden doğru bir şekilde yeniden yapılandırmalarını zorlaştırır. Bu sorunun üstesinden gelmeye yardımcı olabilecek birkaç yaklaşım vardır. Bir yaklaşım, metinleri ve görüntüleri tarihsel bağlamlarında, kültürel değerler, dini inançlar ve nasıl yaratıldıklarını ve algılandıklarını etkilemiş olabilecek sosyal normlar gibi faktörleri dikkate alarak analiz etmektir. Başka bir yaklaşım, kadınlar, renkli insanlar ve elit çevrelerin dışındaki insanlar gibi az temsil edilen gruplar da dahil olmak üzere çoklu perspektifleri ve kaynakları araştırmaktır. Bu materyallerde kullanılan dil ve görüntülerin analizi, garip olarak düşünülmüş veya yorumlanmış olabilecek ince sinyaller hakkında fikir verebilir.
Eleştirel teori ile ilgilenmek, gariplik algılarını şekillendiren temel güç dinamiklerini ve hiyerarşilerini açığa çıkarmaya yardımcı olabilir. Bu teknikleri kullanarak tarihçiler, temsili yorumlardan kaçınarak erken modern edebiyat ve sanatta garip temsili yeniden inşa edebilirler.
Metodoloji
Tarihsel olaylara ve eserlere modern tutum ve değerleri empoze etme eğilimi olan temsiliyet kavramını inceleyelim. Erken modern edebiyat ve sanatı yorumlarken, bu queer temsili hakkında yanlış veya yanıltıcı sonuçlara yol açabilir. Aynı cinsiyetten arzuya atıfta bulunan metin, eşcinselliğin kanıtı olarak okunabilir, aslında sadece o sırada benimsenen davranışı tasvir eder. Bu tuzaktan kaçınmak için, tarihçiler önce eserin yaratıldığı kültürel bağlamı anlamalıdır. Bu, sosyal normları, dini inançları ve siyasi iklimi incelemeyi içerir. Bazı kültürlerde, çapraz giyinme belirli durumlar için kabul edilebilir, ancak diğerleri için kabul edilemezken, diğer kültürlerde herhangi bir sapmayı yasaklayan katı cinsiyet rolleri vardı. Bu tür faktörleri anlamak, o dönemde neyin "tuhaflık" oluşturduğunu bağlamsallaştırmaya yardımcı olur. Başka bir yaklaşım ise resmi kayıtların ve ayrıcalıklı oyların ötesine geçmeyi içerir. Erken modern toplum sınıf, ırk ve cinsiyet tarafından katmanlaştırıldı, bu nedenle bu gruplarda garip algılar genellikle marjinalleştirildi ve bastırıldı. Bu nedenle, metinleri ve görüntüleri birden fazla perspektiften analiz etmek, queer kimliğin nasıl oluşturulduğu ve deneyimlendiği konusunda daha ayrıntılı bir anlayış sağlayabilir. Bilim adamları, kimliklerini nasıl müzakere ettiklerini görmek için güç yapılarına erişimi olmayan kadınların ve renkli insanların yazılarını inceleyebilirler. Ayrıca, kendilerini elitlerden daha özgür ifade edebilecek alt sınıflardan ve marjinal gruplardan materyaller öğrenebilirler. Bu metodoloji, sosyal kısıtlamalara rağmen garip kimlikleri öne sürmek için kullanılan gizli anlatıları ve yıkıcı taktikleri ortaya çıkarabilir. Erken modern edebiyat ve sanattaki dil ve imgeler, garip olarak düşünülmüş veya yorumlanmış olabilecek ince sinyaller hakkında da fikir verebilir. Metaforların, sembollerin ve motiflerin analizi, açıkça belirtilemeyen alt metinleri ortaya çıkarabilir. İki erkek arasındaki tutkulu bir aşk ilişkisi hakkındaki bir şiir, yazarın açıkça cinsel dil veya imge kullanması durumunda homoerotizm için bir alegori olarak yorumlanabilir. Benzer şekilde, eşcinsel yakınlık tasvirleri, yetkililer tarafından kınanmaktan kaçınmak için çifte antendres veya örtülü referanslarla örtülmüş olabilir. Tarihçiler, bu unsurları dikkatle inceleyerek, queer temsilini, presenteist yorumları empoze etmeden yeniden inşa edebilirler. Eleştirel teori, gariplik algılarını şekillendiren temel güç dinamiklerini ve hiyerarşilerini açığa çıkarmaya yardımcı olabilir.Bu, heteronormativite ve ataerkillik gibi baskın ideolojilerin "normal" veya "anormal'olarak kabul edilen şeyleri nasıl etkilediğine bakmayı içerir. Bazı cinsel aktiviteler sapkın olarak kabul edildi çünkü cinsiyet rollerini ve güç dengesizliklerini değiştirmekle tehdit ettiler. Tarihçiler, bu ideolojilerin yabancılık algılarını nasıl şekillendirdiğini ve bireylerin algıları aracılığıyla onlara nasıl direndiğini analiz etmek için eleştirel teoriyi kullanabilirler. Bu, queer kimliğin hala toplumsal beklentileri karşılarken geleneksel normların dışında nasıl inşa edildiğine ışık tutabilir. Tarihçilerin, erken modern edebiyat ve sanatta queer temsilini, presentistik yorumları empoze etmeden yeniden yapılandırmalarına izin veren çeşitli yaklaşımlar vardır. Bunlar arasında kültürel bağlamın analizi, çoklu perspektifler, nüanslı dil ve imgelem ve eleştirel teori sayılabilir. Bu teknikleri kullanarak tarihçiler, yabancılığın bu dönemde nasıl ifade edildiğini ve deneyimlendiğini daha doğru bir şekilde anlayabilir, marjinal seslere ve modern izleyiciler tarafından fark edilmemiş olabilecek deneyimlere ışık tutabilir. Kaynaklar
Brayton, A., & Heathorn, L. (2017). Erken Modern Edebiyat ve Sanat Queering: Bir Giriş. Routledge. Clark, T. ve Sturken, M. (2019). Medya Çalışmaları için Eleştirel Teoriler: Bir Giriş (3- е изд.). Wiley-Blackwell. Stryker, S.L., & Whisnant, R. (1986). Queer Teorisi: Bir Giriş. Pluto basın.
Tarihçilerin erken modern edebiyat ve sanatta queer temsilini temsili yorumlardan kaçınarak yeniden inşa etmelerine izin veren yaklaşımlar nelerdir?
Erken modern edebiyat ve sanatta yabancılık kavramlarını yeniden inşa etmek için tarihçiler, dönemin sosyal ve kültürel bağlamının karmaşıklığını tanıyan çeşitli yaklaşımları göz önünde bulundurmalıdır. Modern cinsellik kavramlarını tarihsel metinlere empoze etmek yerine, araştırmacılar nüanslı yorumları ortaya çıkarmak için yakın okuma, karşılaştırmalı analiz ve arşiv araştırması gibi teknikleri kullanabilirler.