Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

DRAG QUEEN PERFORMANSLARI TOPLUMUN ERKEKLIK VE KADINLIK HAKKINDAKI FIKIRLERINE NASIL MEYDAN OKUYOR? trEN IT FR DE PL RU AR JA CN ES

3 min read Queer

Temsilin Etik Sınırları

Temsil, farklı toplulukları ve değerlerini anlamamıza yardımcı olan toplumun önemli bir yönüdür.

Temsilin dönüştürücü olmaktan ziyade performatif olarak görülebileceği bazı durumlar vardır. Bu makale, marjinal grupların temsili açısından performansın etik sınırları nasıl aşabileceğini ve bunun tüketenler için ne anlama geldiğini inceleyecek.

Görünürlük kavramına bir göz atalım. Görünürlük, az temsil edilen gruplardan insanların deneyimleri hakkında daha iyi konuşabilmeleri ve başkaları tarafından duyulabilmeleri gerektiği fikrini ifade eder. Bu önemlidir, çünkü klişelere ve önyargılara meydan okumalarını ve başkalarını yaşamları hakkında eğitmelerini sağlar. Performativite, birisinin gerçekte sahip olmadığı bir kimliği, genellikle eğlence veya şok değeri için gösterdiği anlamına gelir. Drag queenler kadın gibi giyinebilir, ancak performanslarının dışında hala erkek olarak tanımlanabilir. Görünürlük performatif hale geldiğinde, bir grubun kültürünün belirli yönlerinin eğlence amacıyla kullanıldığı etik olmayan durumlar yaratabilir. Bu, nesneleştirme, fetişleştirme ve tokenizm gibi zararlı etkilere yol açabilir. Nesneleştirme, bir kişi düşüncelerini ve duygularını dikkate almadan vücut parçalarına veya fiziksel görünümüne indirgendiğinde ortaya çıkar. Fetişleşme, bir topluluk, onları insanlıktan çıkaracak ve değerlerini bedenlerine indirgeyecek şekilde cinselleştirildiğinde ortaya çıkar. Tokenizm, bir grubun bir üyesini tüm üyeleri temsil etmek için kullanmayı, grup içindeki diğer sesleri ve bakış açılarını görmezden gelmeyi içerir. Bu sorunlar, temsil dönüştürücü olmaktan ziyade performatif hale geldiğinde ortaya çıkabilir ve onu tüketenlerin bu toplulukları doğru bir şekilde anlamalarını zorlaştırır. Bir örnek, kadın gibi giyinmiş erkeklerin yer aldığı drag şovları olacaktır. Bu olaylar, toplumsal cinsiyete uymayan insanların kendilerini ifade etmeleri için bir platform sağlarken, aynı zamanda zararlı kadınlık kavramlarını da güçlendirir. Drag queenler genellikle geleneksel kadın özelliklerini abartır ve kadın özelliklerini kimliklerinin diğer yönleri üzerinde vurgular. Bu, izleyicilerin yalnızca transseksüel veya cinsiyetçi bir kişinin neye benzediğinin karikatürize edilmiş bir versiyonunu görebileceği anlamına gelir ve bu da deneyim hakkında yanlış anlamalara yol açar.

Bu görüş türüyle ilgili bir başka sorun da metalaştırmaya yol açabilmesidir. Az temsil edilen gruplardan insanlar, kimliklerini para kazanmak için eylemin bir parçası olarak kullanabilirler ve bu da kâr odaklı endüstriler tarafından sömürülmesine neden olabilir. Performansları toplumsal normlara meydan okuyorsa taciz için de hedef alınabilirler. Kendini heteroseksüel cisgender erkekler olarak tanımlayan drag queenler, LGBTQ + insanları doğru bir şekilde temsil etmek için "yeterince şey yaptıkları" için eleştirilere maruz kaldılar, sonuçları hiçbir zaman temsili olmamasına rağmen. Marjinal toplulukların toplumda doğru bir şekilde temsil edilmesi için görünürlüğün performatif olmaktan ziyade dönüştürücü olması gerekir. Dönüşümsel temsil, toplum yaşamının farklı yönlerini klişelerin veya mecazların ötesinde gösteren karmaşık anlatılar sunmayı içerir. İzleyicilerin, bir özelliği veya deneyimi azaltmadan bir birey hakkında daha fazla bilgi edinmelerini sağlar. Bir görüş dönüştürücü olmaktan ziyade performatif hale geldiğinde etik kısıtlamalar vardır. Performativite, grupları nesneleştirir, fetişleştirir ve onları meta haline getirerek tokenleştirir. Dönüştürücü performans, grup içinde birden fazla perspektif gösterir ve izleyicilerin onları daha iyi anlamasını sağlar. Bu zorlukları kabul ederek, onları güçlendirmek yerine sosyal normlara meydan okuyan daha doğru temsiller oluşturabiliriz.

Görünürlük dönüştürücü olmaktan ziyade performatif hale geldiğinde temsilin etik sınırları nelerdir?

Görünürlüğün dönüştürücü değil performatif hale geldiği temsiliyetin etik sınırları şu şekilde genelleştirilebilir. Birincisi, bireylerin, temsilin marjinalleşmiş gruplara ve mücadelelerine dikkat çekmesine rağmen, eylemin kendisinin mutlaka gerçek dönüşüme yol açmayacağını anlamaları önemlidir. Sadece stereotipleri ve önyargıları sürdürebilir. İkincisi, temsil yalnızca kişisel kazanç için değil, ona en çok ihtiyaç duyanların yararına kullanılmalıdır.