Kutsal metinlerin yorumlanması dini inanç ve uygulamanın önemli bir yönüdür. Birçok dinin evlilik, aşk, romantizm, seks ve aile hakkında pasajları vardır. Bu metinler kültürel normlara, kişisel deneyimlere ve bireysel ihtiyaçlara bağlı olarak farklı yorumlanabilir. Bu makale, LGBT bireylerin bu metinleri cinsel ve toplumsal cinsiyet kimliklerini doğrulayacak şekilde nasıl yorumladıklarına bakacaktır. LGBT bireyler, kimliklerini desteklemek için Genesis 2: 18-24 gibi metinlere başvurabilirler. Bu pasajda, Tanrı Adem'i tozdan yaratır ve o yalnızdır. Böylece Tanrı onu uyutur ve Havva onun tarafında yaratıldı. Aşık olurlar, evlenirler ve tek beden olurlar. Bu hikaye geleneksel cinsiyet rollerini ve heteroseksüel evlilikleri tartışmak için kullanılmıştır, ancak mutlaka erkek veya kadın olmayan iki kişi arasındaki sevginin bir kutlaması olarak da okunabilir. Bazı akademisyenler Adem'in Havva'dan önceki yalnızlığının, geleneksel cinsiyet rollerine veya cinsel yönelime uymayanlar da dahil olmak üzere tüm insanlığın yaşadığı izolasyonun bir sembolü olduğunu savunuyorlar. Yeniden düşünülmesi gereken bir başka metin Mark 10: 6-9. İsa'ya Musa'nın boşanmaya neden izin verdiği sorulur. O, "Musa sana ne yapmanı emretti?" Sorusuyla cevap verir. Cevap, boşanma için ahlaki bir temel olmadığını ima eder; bu, aynı cinsiyetten ilişkilerin o zamanlar ahlaksız olarak kabul edilmediğini gösterebilir. Bazı akademisyenler bu yoruma itiraz ederken, diğerleri bunu ilk Hıristiyanların eşcinsel ilişkileri kabul ettiğinin kanıtı olarak görüyor. Bazı LGBT bireyler, kendi aşk ilişkilerini kutlamak için erotik bir şiir kitabı olan Song of Solomon'u kullanıyor. Şiir, "Benim favorim, En-Gedi'nin bağlarında kına çiçeklerinin birikmesi" (Süleyman'ın Şarkısı 1:14) gibi metaforları kullanarak iki sevgili arasındaki yakın bağlantıyı anlatıyor. Şehvetli zevk ve fiziksel çekim şiirinin kutlaması, garip ilişkilerin güzelliğinden ve sevincinden bahseder. Diğer metinler transseksüel kimliğini doğrulayacak şekilde yorumlanabilir. Tesniye 22: 5-7, bir kadınla evlenen bir erkeğe babasının evinden nasıl kıyafet verilmesi gerektiğini anlatır. Bu pasaj cisgender heteroseksüel evliliği desteklemek için kullanıldı, ancak ikili olmayan cinsiyet kimliklerinin benimsenmesi için bir çağrı olarak da okunabilir. Pasaj, insanların kıyafetlerini erkek veya kadın ikilisine zorlanmak yerine kişisel kimliklerine göre seçme hakkına sahip olduklarını göstermektedir. LGBT bireyler, kutsal metinleri cinsel ve toplumsal cinsiyet kimliklerini doğrulayan çeşitli şekillerde yorumlarlar. Bu yerleri yeniden tasarlayarak, ilk başta olağanüstü görünebilecek dini inançlarda anlam ve ilham bulurlar.
LGBT bireyler kutsal metinleri cinsel ya da toplumsal cinsiyet kimliklerini doğrulayacak şekilde nasıl yorumluyorlar?
LGBT bireyler, kutsal metinleri kişisel deneyimlerine, dini inançlarına ve kültürel geçmişlerine göre farklı şekillerde yorumlarlar. Bazıları bazı yazıların yanlış anlaşıldığını veya modası geçmiş olduğunu ve kelimenin tam anlamıyla uygulanmaması gerektiğini düşünürken, diğerleri cinsel veya cinsiyet kimliklerinin Tanrı'nın kendileri için planının bir parçası olduğuna inanabilir. Sonuçta, kutsal metinlerin yorumlanması tamamen kişisel ve özneldir ve onları okumanın doğru bir yolu yoktur.