对神圣文本的解释是宗教信仰和实践的重要方面。在许多宗教中，有关于婚姻，爱情，浪漫，性和家庭的段落。根据文化规范，个人经验和个人需求，这些文本的解释可能有所不同。本文将探讨LGBT人如何以确认其性和性别认同的方式解释这些文本。
LGBT人可以参考创世记2：18-24等文本来支持他们的身份。在这段经文中，上帝从骨灰中创造了亚当，他独自一人。于是上帝安乐死了他，夏娃在他身边创造了它。他们坠入爱河，结婚并成为一肉。这个故事被用来推理传统的性别角色和异性婚姻，但也可能被理解为不一定是男人或女人的人之间的爱情盛宴。一些学者认为，亚当在夏娃之前的孤独是全人类所经历的孤立的象征，包括那些不符合传统性别角色或性取向的人。
另一个可以重新解释的文本是Mark 10：6-9。耶稣被问到为什么摩西允许离婚。他回答了一个问题："摩西命令你什么？"答桉意味着没有离婚的道德依据，这可能表明同性关系在当时并不被视为不道德。尽管一些学者反对这种解释，但其他学者则认为这是早期基督徒接受同性关系的证据。
一些LGBT成员使用色情诗集《歌曲》来庆祝自己的爱情关系。这首诗描述了两个恋人之间的亲密关系，使用了隐喻，例如"我最喜欢的-对我来说，En Gedi葡萄园中的克纳花簇"（歌曲1：14）。一首感性的享受和身体吸引力的诗的庆祝讲述了奇异关系的美丽和快乐。
其他文本可以解释为支持变性身份。申命记22：5-7描述了男人嫁给女人时应如何从父亲的家中获得衣服。这段经文曾被用来支持顺性别异性恋婚姻，但也可以理解为呼吁采用非二进制性别认同。摘录表明，人们有权根据个人身份选择自己的衣服，而不必被迫采用男人或女人的二元制度。LGBT人物以各种方式解释神圣的文本，以确认其性和性别认同。通过重新思考这些地方，他们在宗教信仰中找到了意义和灵感，乍一看这似乎是排他性的。
LGBT人如何以确认其性或性别认同的方式解释神圣的文本？
LGBT人根据自己的个人经历，宗教信仰和文化背景以不同的方式解释神圣文本。有些人可能认为圣经的某些地方被误解或过时，不应该从字面上应用，而另一些人可能认为他们的性或性别认同是上帝为他们计划的一部分。最终，对神圣文本的解释纯粹是个人和主观的，没有一种正确的方式来阅读它们。