聖典の解釈は、宗教的信仰と実践の重要な側面です。多くの宗教には、結婚、愛、ロマンス、性別、家族についての一節があります。これらのテキストは、文化的規範、個人的な経験、および個々のニーズに応じて異なる方法で解釈することができます。この記事では、LGBTの人々がこれらのテキストを性的およびジェンダーのアイデンティティを肯定する方法でどのように解釈するかについて見ていきます。
LGBTの人々は、自分のアイデンティティをサポートするために、創世記2：18-24のようなテキストに頼ることができます。この箇所では、神はアダムをほこりから創造されます。ですから、神は彼を眠らせ、エバは彼の側に創造されました。この物語は、伝統的なジェンダーの役割と異性愛の結婚を主張するために使用されてきましたが、必ずしも男性または女性ではない2人の間の愛のお祝いとして読むこともできます。一部の学者は、エバ以前のアダムの孤独は、伝統的な性的役割や性的指向に従わない人々を含め、人類全体が経験した孤立の象徴であると主張しています。
再考する別のテキストは、マルコ10：6-9です。イエスはモーセが離婚を許した理由を尋ねられます。「モーセはあなたに何をするように命じましたか」という質問に答えます。この答えは、離婚の道徳的根拠がないことを意味しています。この解釈に反対する学者もいますが、初期クリスチャンが同性関係を受け入れた証拠とみなす学者もいます。一部のLGBTの人々は、自分の愛の関係を祝うために、エロ詩の本であるソロモンの歌を使用しています。この詩は、2人の恋人の間の親密な関係を「私のお気に入りは、エンゲディのブドウ畑にヘナの花を蓄積すること」（ソロモンの歌1：14）のような比喩を使って描写しています。官能的な喜びと身体的魅力の詩のお祝いは、奇妙な関係の美しさと喜びを語っています。
他のテキストは、トランスジェンダーのアイデンティティを肯定する方法で解釈することができます。
申命記22：5-7は、男が女性と結婚したときに父親の家から服を与えられるべきことを述べています。この文章は、cisgender heterosexual marriageをサポートするために使用されました、しかし、それはまた、非バイナリ性同一性の採用のための呼び出しとして読むことができます。この節は、男性または女性のバイナリに強制されるのではなく、個人的なアイデンティティに基づいて服を選ぶ権利があることを示唆しています。
LGBT個人は、セクシュアルとジェンダーのアイデンティティを肯定するさまざまな方法で神聖なテキストを解釈します。これらの場所を再考することによって、彼らは最初は例外的に思えるかもしれない宗教的信条に意味とインスピレーションを見つけます。
LGBTの人々は、セクシュアルまたはジェンダーのアイデンティティを肯定する方法で神聖なテキストをどのように解釈しますか？
LGBTの人々は、個人的な経験、宗教的信念、文化的背景に基づいて、さまざまな方法で神聖なテキストを解釈します。一部の聖句は誤解されたり古くなったりしており、文字通り適用されるべきではないと信じる人もいれば、性同一性が神の計画の一部であると信じる人もいるかもしれません。最終的に、神聖なテキストの解釈は純粋に個人的で主観的であり、それらを読む正しい方法はありません。