Tuhaflık, heteroseksüel veya eşcinsel gibi geleneksel ikili tanımların dışında cinsel yönelimleriyle özdeşleşen insanları tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Birçok din tarihsel olarak LGBT + bireyleri topluluklarından dışlamış olsa da, bazı çağdaş dini liderler garipliğin geleneksel cinsiyet ve cinsellik kavramlarına nasıl meydan okuyabileceğini araştırıyor. İkili olmayan kimlikleri benimseyerek ve dini gelenekler içindeki cinsiyet rollerini yeniden tanımlayarak, bu liderler lütufun günahların affedilmesinden ziyade radikal içerme olarak anlaşılabileceğini savunuyorlar. Bu makale, garip bir deneyimin, inanç geleneklerinin, Hristiyanlık ve Yahudilikten örneklerle lütufun orijinal anlamını geri kazanmasına nasıl yardımcı olabileceğine bakacaktır.
Lütuf Neden Restore Edilmeli?
Lütuf geleneksel olarak Tanrı'nın insanlığa uzattığı özverili iyiliği veya bağışlaması olarak anlaşılmıştır.
Bu yorum, bazı insan gruplarının algılanan günahkârlıklarına dayanarak kurtuluşu deneyimleyememelerine neden olmuştur. Bu sorunla başa çıkmak için, zarafetin orijinal anlamını radikal bir içerme olarak geri yüklemek gerekir. Radikal bütünleşme olarak lütuf fikri, tüm insanların Tanrı'nın suretinde yaratıldığını ve bu nedenle sevgiyi ve tanınmayı hak ettiğini vurgulayarak geleneksel yorumlara meydan okur. Queer deneyimleri iyileşmeye nasıl yardımcı olabilir?
İnanç topluluklarında queer deneyimleri benimseyerek, liderler cinsiyet ve cinsellik hakkındaki geleneksel fikirlere meydan okuyabilir. Transseksüel kimliğin ortaya çıkışı, Hıristiyanları yaratılışın İncil tarihini ve cinsiyet rollerini anlama biçimlerini yeniden gözden geçirmeye zorladı. Benzer şekilde, Yahudi feminist hareketler hahamları sinagoglardaki cinsiyet hiyerarşilerini yeniden düşünmeye teşvik etti. Bu hareketler, cinsiyet ve cinselliği sabit kategorilerden ziyade akışkan olarak görürsek, Tanrı'nın doğasını ve bizimle olan ilişkisini anlamak için yeni yollar açtığımızı göstermektedir. Hristiyanlık ve Yahudilikten örnekler
Bir örnek, LGBTQ + gençlerle çalışan bir Hıristiyan papazdan geliyor. Tanrı'nın insanları Tanrı'nın suretinde yarattığı için, kişiliklerinden bağımsız olarak herkesin değerli ve sevgiye layık görülmesi gerektiğini savunuyorlar. Bu anlayış, geleneksel günahkârlık kavramlarına meydan okur ve katılımcıların utanç temelli yaklaşımlardan daha bütünsel bir manevi gelişim görüşüne geçmelerine yardımcı olur. Başka bir örnek, cemaatinde ikili olmayan cinsiyetleri savunan bir hahamdan gelir. Topluluğumuzdaki kimliklerin çokluğunu tanıdığımızda, herkesin hoş karşılandığını ve dahil edildiğini hissettiğimiz bir alan yarattığımızı savunuyor. Her iki örnek de, yabancılığın, radikal içerme yoluyla zarafetin orijinal anlamını geri kazanmaya nasıl yardımcı olabileceğini göstermektedir.
Garip deneyimler, dini geleneklerin, lütufun orijinal anlamını radikal bir içerme olarak geri kazanmasına nasıl yardımcı olabilir?
Queer deneyimler genellikle ötekilik duygularını ve ana akım toplumdan dışlanmayı içerir, bu da insanları alternatif topluluk ve maneviyat biçimlerini aramaya yönlendirebilir. Bu aidiyet ve bağlantı arayışı, ortak insanlıklarını ve ortak ilahi doğalarını tanırken, başkalarının benzersiz bakış açılarını ve kimliklerini kucaklayan bir "radikal içerme" biçimi olarak görülebilir.