Dini şiddetin yaygın olduğu bir dönemde, dinler arası etik uygulaması, farklı inançlara sahip insanlar arasında barışı teşvik etmede giderek daha önemli hale gelmiştir. Bu amaca ulaşmak için "hoşgörü'nün yeterli olduğu fikrine, bazı akademisyenlerin sadece bir arada yaşamak yerine aktif merhameti savunmasıyla meydan okundu. Bu değişim, farklılıkları kabul etmenin yanı sıra onları anlamaya çalışmak için düşünme ve eylemde bir değişim gerektirecektir. Bu makalede, dinler arası etiğin ne olduğunu, hoşgörüden nasıl farklı olduklarını ve dinler arasındaki uyumu teşvik etmek için neden aktif şefkatin gerekli olduğunu açıklayacağım. Günlük yaşamda aktif merhametin nasıl uygulanacağına dair bazı örnekler vereceğim. Dinler arası etik, farklı toplulukların üyeleri arasında olumlu etkileşimleri ve ilişkileri teşvik etmeyi amaçlayan farklı dinlerde ortak olan ahlaki ilkeleri ifade eder. Tüm inançlardan insanlar arasında saygı, kabul, anlayış ve dayanışma gibi ilişkileri kapsar. Bu değerler insan etkileşiminde doğal olarak mevcut gibi görünse de, bireyler karşıt inançlara veya uygulamalara sahip olduklarında genellikle gerginlik ve çatışma olabilir. Hoşgörü, bu tür sorunlara bir yaklaşımdır, ancak hoşgörüsüzlüğün temel nedenlerini ele almakta başarısız olur. Bu, daha fazla harekete geçmeden veya dahil olmadan bir şeye katlanmak anlamına gelir. Pasif bir arada yaşama, ortak bir zemin bulmanın ve anlamlı bağlantılar yaratmanın önemini kabul etmeden, adalet ve eşitlik yönünde aktif çalışmaya izin vermez. Bu nedenle dinlerarası etik, uygulayıcılar sadece barışçıl bir arada yaşamanın ötesine geçip daha derin bir anlayış ve işbirliği aradıklarında hoşgörünün ötesine geçmeli ve aktif merhameti benimsemelidir. Aktif merhameti etkili bir şekilde uygulamak için, diğer dinlere karşı kendi önyargılarımızı ve önyargılarımızı incelememiz gerekir. Dini farklılıkların başkalarının deneyimlerini veya inançlarını geçersiz kılmadığını kabul etmeliyiz. Bunun yerine, onları benzersiz ve değerli kılan şeyleri anlamak için farklı gelenekleri ve kültürleri öğrenmeliyiz. Açık fikirlilik ve başkalarının görüşlerini dinlemeye istekli olmayı gerektirir. Buna ek olarak, aktif şefkat, dinleri nedeniyle marjinalize edilen veya ayrımcılığa uğrayanlar adına sosyal adaleti savunmayı içerir. Bu, azınlık gruplarının haklarını savunmak ve zarar ve eşitsizliği sürdüren baskı sistemlerine meydan okumak anlamına gelir. Aktif şefkat, yerel bir camide veya sinagogda gönüllü olmak, dinler arası etkinliklere katılmak veya farklı inançlardan insanlarla diyalog kurmak gibi topluluklar arasında olumlu etkileşimi teşvik etmek için somut adımlar atmamızı teşvik eder. Dinler arası etik, pasif bir arada yaşama yerine aktif şefkati benimseyerek hoşgörüyü yeniden tanımlayabilir. Bu yaklaşım sayesinde, sadece tanınmanın ötesine geçebilir ve farklı popülasyonlar arasında gerçek bir anlayış, bağlantı ve işbirliği için çaba gösterebiliriz. Bu ilkeleri günlük yaşama dahil ederek, geçmişlerine bakılmaksızın tüm insanlara saygı duyulan ve değer verilen daha adil ve daha adil bir toplum yaratabiliriz.
Dinler arası etik, hoşgörüyü pasif bir arada yaşamak yerine aktif şefkat olarak nasıl yeniden tanımlayabilir?
Dinlerarası etik, hoşgörüyü aktif şefkat olarak yeniden tanımlayabilir, dini farklılıkların sadece kişisel bir tercih meselesi olmadığını, aynı zamanda sosyal sonuçları da olduğunu kabul eder. İnancı paylaşılan bir insan deneyimi olarak ele alarak, insanları diğer dinlerden insanlarla daha derin bir düzeyde etkileşime girmeye ve onları toplumda eşit ortaklar olarak görmeye teşvik eder. Bu yaklaşım empati ve anlayışı teşvik ederek çeşitliliğe daha fazla saygı duyulmasını sağlar.