Son yıllarda, filozoflar, sosyologlar, politikacılar ve hukuk akademisyenleri arasında, adaletin etik ve ahlaki yönlerinin kodlanıp kodlanamayacağı veya bu değerlerin toplumdan organik olarak ortaya çıkıp çıkmayacağı konusunda çok fazla tartışma olmuştur. Bir yandan, bazıları adaletin nesnel olarak belirlenebileceğini ve böylece yasalara veya yönetmeliklere kodlanabileceğini savunuyor. Bu görüş, davranış için açık kılavuzların adalet, eşitlik ve bireysel haklara saygı gibi ilkelere dayanarak oluşturulabileceğini göstermektedir. Ancak, diğerleri adaletin öznel olduğuna ve bir dizi kural veya standarda indirgenemeyeceğine inanmaktadır. Bunun yerine, adaletin sosyal etkileşim ve kültürel normlar yoluyla organik olarak gelişmesi gerektiğini savunuyorlar. Bu yaklaşım, adil davranışı neyin oluşturduğu konusundaki anlayışımızı şekillendirmede bağlamın ve bireysel deneyimin önemini vurgulamaktadır. Öte yandan, adaletin kodlanması fikrini destekleyenler, bunun yasal işlemlerde tutarlılık ve öngörülebilirliğin sağlanmasına yardımcı olduğunu belirtmektedir. Karar verme için standart bir çerçeve belirleyerek, hakimler ve jüriler, mahkeme davalarında uygun cezaları veya kararları belirlerken objektif kriterleri daha iyi uygulayabilirler. Ayrıca, adaletin kodlanmasının, bireylerin eylemlerinden sorumlu tutulmasına katkıda bulunduğunu öne sürüyorlar. Ayrıca, adalet için açık yönergelere sahip olmak, kurumlarda yetkinin kötüye kullanılmasını ve yolsuzluğun önlenmesine yardımcı olabilir. Kodifikasyonla ilgili sorun, sertlik ve esnekliğe yol açabilmesidir. Örneğin, bazı suçlar mevcut yasalara göre yeterli cezalara sahip olmayabilirken, diğerleri orantısız derecede ağır cezalar alabilir. Ayrıca, adaleti kodlamak, insan doğasının karmaşıklıklarını ve zaman içindeki sosyal değişimi göz ardı etme riski taşır. Yeni durumlar ortaya çıktıkça, yasal çerçevenin buna göre uyarlanması gerekebilir, bu da çok kısıtlayıcı ise zor olabilir. Ek olarak, bazı eleştirmenler kodlamanın yanlış bir nesnellik duygusu yaratabileceğini savunarak, tüm insanların arka planlarına, deneyimlerine veya inançlarına bakılmaksızın yasaları eşit olarak yorumlayacağını ima eder. Son olarak, adaletin etik ve ahlaki yönlerinin kodlanması gerekip gerekmediği sorusu devam ediyor. Bazı bilim adamları, bu kavramların öznel olarak öznel olduğuna ve belirli tanımlara indirgenemeyeceğine ve bunları mevzuatta veya yönetmelikte düzeltmenin imkansız olduğuna inanmaktadır. Diğerleri, bunu yapmaya çalışmanın toplumun ahlaki olarak gelişme ve bir kültür olarak gelişme yeteneğini zayıflatacağını savunuyor. Sonuç olarak, cevap muhtemelen aralarında bir yerde, hem kodlamanın değerini hem de adil davranışı neyin oluşturduğuna dair anlayışımızda organik büyümeyi sağlamanın önemini kabul ediyor.
Adaletin etik ve ahlaki yönleri kodlanabilir mi, yoksa organik olarak ortaya çıkmalı mı?
Etik ve ahlak temel olarak insan davranışında neyin doğru neyin yanlış olduğu ile ilgilidir. Adalet, eski zamanlardan beri tartışılan önemli bir kavramdır, ancak bunun tek bir tanımı yoktur. Aslında, farklı filozoflar adalete nasıl ulaşılabileceği konusunda farklı teoriler önermişlerdir. Bazıları adaletin yasalar yoluyla kodlanabileceğine inanırken, diğerleri bunun toplumdan organik olarak ortaya çıkması gerektiğini savunuyor. Bu iki yaklaşım arasındaki tartışma yüzyıllardır devam etmektedir ve bu makale her iki perspektifi de inceleyecektir.