Queer identity относится к обобщающему термину, используемому для описания лиц, которые не идентифицируются как цисгендерные или гетеросексуальные. Квир-люди часто подвергаются дискриминации и стигме из-за своего несоответствующего гендерного выражения и сексуальных предпочтений. Эта дискриминация может привести к ощущению изоляции, маргинализации и проблемам с психическим здоровьем.
Тем не менее, в медицинской литературе также есть история, когда странных людей патологизируют, что приводит к дальнейшим вредным последствиям. В этой статье мы рассмотрим, как постоянная патологизация квир-идентичностей в медицине выявляет более глубокие философские противоречия между нормальностью, здоровье и индивидуальность.
Нормальность против ненормальности
В прошлом странные личности рассматривались как ненормальные или девиантные и требовали лечения для «лечения».
Например, гомосексуальность когда-то считалась психическим заболеванием, пока не была исключена из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM) в 1973 году. Эта патологизация странной идентичности привела к принудительной стерилизации, электрошоковой терапии и другим вредным методам лечения. Хотя эти практики были в значительной степени дискредитированы, наследие патологизации все еще сохраняется в медицинской литературе сегодня.
Здоровье против благополучия
Концепция здоровья традиционно привязана к нормативным ожиданиям того, что считается «здоровым» для общества. Это внимание к нормам может создать барьеры для доступа к медицинской помощи для странных людей, которые могут чувствовать себя неловко, обсуждая свою сексуальность с поставщиками или опасаясь осуждения.
Кроме того, отсутствие исследований и знаний о странном опыте означает, что поставщики могут не понимать, как решать конкретные проблемы со здоровьем, такие как профилактика ВИЧ или гендерная дисфория.
Индивидуальность против соответствия
Странность ставит под сомнение ожидания общества в отношении пола и сексуальности, что может привести к чувству изоляции и маргинализации.
Однако это также позволяет лучше выражать себя и исследовать идентичность. Постоянная патологизация странных идентичностей в медицине подтверждает идею о том, что есть только один способ быть «нормальным», что приводит к дальнейшей стигме и дискриминации в отношении тех, кто не вписывается в традиционные категории. Это также увековечивает представление о том, что быть другим - это то, что нужно исправить, а не праздновать.
Патологизация странных идентичностей в медицине выявляет более глубокие философские противоречия между нормальностью, здоровьем и индивидуальностью. Признавая, что существует множество способов выражения пола и сексуальности, мы можем двигаться к более инклюзивному пониманию того, что значит быть человеком. Мы должны продолжать бросать вызов медицинскому учреждению, чтобы признать и подтвердить разнообразный опыт всех людей, независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Как постоянная патологизация странных идентичностей в медицине выявляет более глубокие философские противоречия между нормальностью, здоровьем и индивидуальностью?
Постоянная патологизация квир-идентичностей в медицине была подвергнута критике за основополагающие предположения о нормальности, здоровье и индивидуальности. По мнению этих критиков, подобные патологизирующие практики увековечивают веру в то, что существует только один тип приемлемой идентичности и поведения, что в конечном итоге подрывает право на самоопределение и свободу выражения мнений.