Термин «трансгендер» относится к людям, чья гендерная идентичность не соответствует назначенному им полу при рождении. Во многих культурах это рассматривается как девиантное поведение, которое бросает вызов традиционным нормам и убеждениям о гендерных ролях и ожиданиях.
Однако существуют также значительные межкультурные различия в том, как трансгендерных людей принимают и обращаются с ними в рамках различных религиозных традиций. В этой статье будут подробно рассмотрены эти различия.
Во-первых, важно отметить, что исламские общества исторически были очень строгими, когда речь шла о гендерных ролях и ожиданиях. Трансгендерные люди часто рассматривались как «изуродованные мужчины», которые перенесли операцию или другие процедуры, чтобы изменить свою внешность и физические атрибуты. Они считались ненормальными и даже проклинались Богом за такие поступки. В некоторых случаях они подвергались публичному унижению, посрамлению или насилию.
Например, во время правления султана Абд аль-Хамида II в Османской империи трансгендерные женщины были вынуждены носить отличительную одежду и им было запрещено входить в мечети.
Однако отношение к трансгендерным лицам стало более приемлемым в последние годы. Многие мусульманские ученые теперь признают, что родиться интерсексом или иметь несоответствие между внутренним чувством пола и внешней биологией - это не грех, а просто часть Божьего творения. Некоторые утверждают, что трансгендерным людям должно быть разрешено одеваться и жить в соответствии с выбранным полом, если они не занимаются аморальным поведением, таким как проституция. Другие подчеркивают важность принятия всех людей независимо от их гендерной идентичности.
Напротив, индуизм традиционно имел более открытое отношение к трансгендерным личностям. Сообщество хиджров, в которое входят как трансгендерные мужчины, так и женщины, на протяжении веков играло важную роль в индийской культуре. Их почитают за способность благословлять новорожденных и предлагать духовное руководство по таким темам, как брак и фертильность.
Однако они также сталкивались с дискриминацией и маргинализацией из-за своей сексуальной ориентации и гендерного самовыражения.
Исторически сложилось разделение христианства на то, как обращаться с трансгендерными людьми. Некоторые толкователи Библии рассматривают их как грешников, которые должны раскаиваться и соответствовать традиционным гендерным ролям. Другие считают их жертвами социального давления и поощряют сострадание и понимание. В последние десятилетия многие христианские конфессии приняли права трансгендеров и инклюзивность, признавая, что все люди созданы по образу Бога и заслуживают любви и уважения.
Иудаизм всегда придавал большое значение личной автономии и самовыражению, в том числе когда речь идет о гендерной идентичности. Евреи-трансгендеры могут выбирать, делать ли им операцию или гормональную терапию, не опасаясь, что их избегает сообщество. Еврейский закон не запрещает трансгендерным людям полноценно участвовать в религиозной жизни или занимать руководящие должности.
Наконец, буддизм уделяет мало внимания гендерным ролям или ожиданиям. Это рассматривается как состояние души, а не физический атрибут, и людям рекомендуется находить внутренний мир и просветление посредством медитации и духовной практики независимо от их внешнего вида. Трансгендерные люди могут идентифицировать себя как мужчину, женщину, ни одного или обоих одновременно, в зависимости от их личных убеждений и опыта.
Каковы межкультурные различия в принятии и дискриминации трансгендерных людей в различных религиозных традициях?
Существует широкий спектр отношения к трансгендерным людям из разных культур и религий. Некоторые культуры могут быть более приемлемыми, чем другие, в то время как некоторые могут иметь строгие руководящие принципы в отношении гендерных ролей и идентичности. Это может привести к дискриминации и предвзятому отношению к трансгендерным людям, что может значительно повлиять на их психическое здоровье и благополучие.