Квир-цензура - систематическое подавление квир-выражения в СМИ, искусстве, культуре, политике, образовании и обществе в целом. Квир-люди веками сталкивались с угнетением, дискриминацией и насилием из-за своей несоответствующей гендерной идентичности, сексуальной ориентации или желания жить вне традиционной гетеросексуальной нормы. Это привело к разработке различных тактик и стратегий по подрыву и оспариванию цензуры. В этой статье я расскажу о некоторых ключевых механизмах, лежащих в основе квир-цензуры, включая структурные, технологические и социальные.
Структурно говоря, существует несколько факторов, способствующих квир-цензуре.
Правительства часто криминализируют или регулируют квир-поведение с помощью таких законов, как законы о содомии и ограничения на порнографию. Эти законы использовались для преследования и наказания ЛГБТК + лиц в странах по всему миру, от России до Сингапура.
Образовательные учреждения могут запрещать квир-литературу или учебные программы, отказывая студентам в доступе к важной информации о квир-истории и опыте. Платформы социальных сетей также склонны цензурировать квир-контент, либо полностью удаляя его, либо уменьшая его видимость. Это может помешать странным людям находить и связываться друг с другом, а также делиться своими историями.
С технологической точки зрения цифровое наблюдение является основным фактором странной цензуры. Правительства и корпорации следят за онлайн-активностью и собирают данные о предпочтениях пользователей, которые могут быть использованы для идентификации и нацеливания на странных людей. Даже приложения, предназначенные для знакомств и связок, вроде Grindr и Tinder, попали под огонь критики за то, что делятся данными пользователей со сторонними компаниями без согласия. Между тем, виртуальная реальность и технология дополненной реальности могут быть использованы для создания еще более захватывающих и интерактивных пространств для странного выражения, но эти пространства должны быть тщательно курированы, чтобы избежать цензуры или закрытия.
С социальной точки зрения, цензура давно оправдана традиционалистскими ценностями и религиозными убеждениями. Во многих культурах гомосексуализм рассматривается как девиантный или аморальный, что приводит к широкой дискриминации и маргинализации квир-людей. Это привело к развитию контркультурных движений, которые бросают вызов этим нормам и способствуют принятию и терпимости. Активизм, протесты и бойкоты сыграли свою роль в борьбе с предрассудками в обществе и повышении осведомленности о странных проблемах.
Такая тактика может зайти так далеко только тогда, когда сталкивается со структурными и технологическими барьерами.
Чтобы противостоять, обходить и трансформировать эти механизмы, квир-сети и альтернативные медиаинфраструктуры должны будут разработать новые стратегии и инструменты.
Децентрализованные платформы, которые ставят во главу угла конфиденциальность и безопасность, могут обеспечить более безопасное пространство для квир-выражения. Службы анонимных сообщений, безопасные браузеры и зашифрованные комнаты чатов уже делают это возможным.
Творческие решения, такие как квир-кодирование, могут быть разработаны для подрыва алгоритмов фильтрации содержимого и повышения видимости в Интернете.
Культурные сдвиги в сторону большего признания и понимания будут играть важную роль в изменении отношения к странности и квир-выражению. Работая вместе над решением как структурных, технологических, так и социальных факторов, мы можем создать более инклюзивные и справедливые сообщества, где слышны и отмечаются странные голоса.
Каковы структурные, технологические и социальные механизмы, лежащие в основе квир-цензуры, и как будущие квир-сети и альтернативные медиаинфраструктуры могут противостоять, обходить и трансформировать эти механизмы?
Под квир-цензурой понимается подавление квир-идентичности, опыта, выражений и политической активности с помощью различных средств, таких как правовые санкции, культурные нормы и рыночные силы. Эти методы цензуры исторически использовались доминирующими социальными группами, включая гетеросексуальных, белых, трудоспособных людей, чтобы сохранить свою власть и привилегии над маргинализированными сообществами.