Теория интерсекциональности - это основа, которая рассматривает, как различные идентичности людей - такие как пол, раса, класс, сексуальная ориентация, возраст, способности, религия, этническая принадлежность, уровень образования - взаимодействуют, чтобы повлиять на их опыт маргинализации и привилегий. В отношении ЛГБТК-сообществ это означает смотреть на то, как эти идентичности пересекаются, чтобы создать уникальные проблемы и возможности для людей в этой группе. Это эссе исследует, как различные социальные идентичности могут формировать опыт угнетения, привилегии и расширение прав и возможностей в ЛГБТК-сообществе.
Одним из важных аспектов идентичности является сексуальная ориентация, что относится к влечению человека к другому человеку на основе физических или эмоциональных характеристик.
Например, кто-то, кто идентифицирует себя как гей, может иметь предпочтение по отношению к мужчинам, в то время как кто-то, кто идентифицирует себя как лесбиянка, может быть привлечен к женщинам.
Однако, сексуальная ориентация сама по себе не определяет опыт угнетения, привилегий и расширения прав человека. Например, тот, кто является трансгендером и чернокожим, может столкнуться с более серьезной дискриминацией, чем просто цисгендерный белый мужчина. Пересечение между выражением пола, расой и социально-экономическим статусом играет важную роль в определении доступа к ресурсам, занятости, жилью, здравоохранению и другим предметам первой необходимости.
Другим фактором, который формирует опыт угнетения, привилегий и расширения прав и возможностей, является гендерная идентичность, которая относится к внутреннему самосознанию человека как к мужскому, женскому, ни к тому, ни к другому. Гендерная идентичность пересекается с сексуальной ориентацией, чтобы повлиять на то, как индивид ориентируется в обществе. Например, гетеросексуальный мужчина, который идентифицирует себя как женщина, может столкнуться с большим количеством предрассудков внутри ЛГБТК-сообщества, чем тот, кто идентифицирует себя как бутч или мас. точно так же, трансгендерная женщина, которая представляет себя традиционно женским образом, может столкнуться с большей стигмой, чем тот, кто представляет себя более мужским.
Теория интерсекциональности также учитывает возраст, уровень образования, религия и способности как социальные идентичности, которые могут формировать опыт угнетения, привилегий и расширения прав и возможностей. Например, эйджизм может привести к тому, что пожилые члены ЛГБТК-сообщества будут маргинализированы молодыми поколениями в группе. Уровень образования может влиять на доступ к возможностям трудоустройства, в то время как религиозная принадлежность может создавать барьеры для включения в определенные сообщества.
Наконец, инвалидность может повлиять на доступ к ресурсам и услугам.
Как пересекающиеся социальные идентичности формируют опыт угнетения, привилегий и расширения прав и возможностей в ЛГБТК-группах населения?
ЛГБТК-люди сталкиваются с различными формами дискриминации на основе их межсекционной идентичности, такими как гендерная идентичность, раса, этническая принадлежность, социально-экономический статус, возраст, религия, физические способности и т. Д. Пересекающиеся идентичности могут либо повысить, либо подорвать привилегии человека в более широком обществе.