Может ли небинарная идентичность существовать без языка, или она зависит от языкового бытия?
Небинарная идентичность может быть определена как гендерная идентичность, которая не является ни мужской, ни женской, а скорее лежит где-то между или за пределами этих двух категорий. Некоторые люди могут идентифицировать себя как имеющие как мужские, так и женские качества, в то время как другие могут видеть себя существующими за пределами этого бинарника в целом. В то время как многие небинарные индивиды способны выражать свою идентичность посредством языка и самоидентификации, существует некоторая дискуссия о том, существует или нет небинарная идентичность независимо от лингвистического выражения. В этом эссе я рассмотрю вопрос о том, требует ли небинарная идентичность языка для того, чтобы существовать.
Аргумент в пользу существования небинарной идентичности без языка опирается на идею о том, что пол по своей сути является субъективным и внутренним. Сторонники этой точки зрения утверждают, что чувство пола не зависит от внешнего языка или культурных конструкций, а скорее возникает внутри индивида. Они отмечают, что многие культуры по всему миру исторически признали гендеры, которые не являются ни мужскими, ни женскими, например, сообщество хиджры в Индии или сообщество муксе в Мексике. Эти группы существовали задолго до того, как для их описания использовался язык, Предполагая, что пол может существовать независимо от лингвистической классификации.
Некоторые люди, которые идентифицируют себя как небинарные, сообщают, что чувствуют себя комфортно со своей гендерной идентичностью, даже если у них нет слов, чтобы описать ее.
Есть также те, кто считает, что небинарная идентичность зависит от языка.
ЛГБТ-активистка и ученый Джудит Батлер утверждает, что пол всегда перформативен, означает, что он сформирован социально построенными нормами и дискурсами. Она предполагает, что без языка не было бы возможности определить себя как небинарного, так как противопоставлять ему было бы нечего. Эта точка зрения гласит, что пол всегда уже встроен в культуру и язык и не может быть отделен от этих факторов.
Ответ на этот вопрос может зависеть от того, как определить «идентичность» и «пол». Если идентичность рассматривается как нечто, существующее независимо от языка и культуры, то небинарная идентичность, безусловно, может существовать без лингвистического выражения.
Если идентичность понимается как социальная конструкция, на которую влияют язык и культура, то может показаться, что небинарная идентичность требует языка для полного развития и формирования. Независимо от того, какую сторону аргумента взять, ясно, что необходимы дополнительные исследования сложностей небинарной идентичности и ее отношения к языку.
Может ли небинарная идентичность существовать без языка, или она зависит от языкового бытия?
Существование небинарной идентичности в значительной степени зависит от языка, потому что пол является социальной конструкцией, которая была определена обществом через язык, культуру и традицию. Небинарные индивидуумы могут иметь понимание своей уникальной гендерной идентичности, но могут быть не в состоянии выразить ее без использования определенных слов или фраз на определенном языке. Без языка небинарным людям становится сложно общаться с другими, которые могут не понимать или не распознавать эту идентичность.