Сексуальные меньшинства сталкиваются с серьезными проблемами, когда дело доходит до их социальной интеграции. Они могут испытывать неприятие со стороны друзей и членов семьи, исключение из сообществ, враждебность со стороны незнакомцев, маргинализацию в школах, дискриминацию на работе и даже физическое насилие. Религия часто использовалась в качестве инструмента для преследования и угнетения против них. Но некоторые религиозные группы также сыграли свою роль в их поддержке. Религии могут обеспечить чувство принадлежности, общности, идентичности и цели, что особенно важно для тех, кто чувствует себя изолированным или отвергнутым. В этой статье мы рассмотрим, как различные уровни религиозной вовлеченности влияют на психологические результаты для сексуальных меньшинств.
Термин «сексуальное меньшинство» относится к людям, чья гендерная идентичность или сексуальная ориентация не соответствуют нормам общества. Это включает лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квир, интерсекс, пансексуалов, асексуалов, аромантиков, демисексуалов, небинариев, агендеров, бигендеров и других. Некоторые предпочитают публично называть себя таковыми, а другие нет. Они могут родиться в этих идентичностях, приобрести их через жизненный опыт или принять решение о них. Их отношения могут включать в себя романтику, секс, близость, дружбу и многое другое. Термин «религия» является широким и охватывает различные системы убеждений, ритуалы, практики и институты. Это может относиться к организованной религии, духовности, вере, мистицизму и другим формам личной практики.
Исследования показывают, что существует два типа религиозного участия: избирательное и полное участие. Избирательное участие предполагает случайное участие в религиозных мероприятиях, таких как посещение служб или участие в мероприятиях, но не соблюдение строгой доктрины или убеждений. Полное участие означает активную приверженность всем принципам и практикам религии. Оба подхода могут принести пользу психическому здоровью сексуальных меньшинств, предоставляя социальную поддержку, ресурсы и возможности для связи.
Некоторые исследования показали, что полное участие может привести к большему психологическому стрессу из-за интернализованной стигмы и конфликта между личными ценностями и религиозными учениями.
Избирательное участие обеспечивает гибкость и автономию, что может помочь людям избежать чувства стыда, вины или неуверенности в себе, связанных с их сексуальной идентичностью. Она также предоставляет доступ к духовным благам без ущерба для собственного самосознания. Исследования показали, что этот тип участия улучшает результаты психического здоровья, включая более низкий уровень депрессии, тревоги и стресса. С другой стороны, полное участие требует полного принятия традиционных гендерных ролей и сексуальных норм, что может создать напряжение для тех, кто им не соответствует. Это может привести к более высокому уровню депрессии, тревоги и суицидальных мыслей среди людей ЛГБТК +.
Как избирательное, так и полное участие может предложить уникальные преимущества и недостатки для сексуальных меньшинств. Выбор зависит от индивидуальных потребностей, предпочтений и обстоятельств. Для религиозных лидеров и общин важно обеспечить безопасные места для всех членов, чтобы изучить их личности и получить поддержку независимо от уровня их участия. Мы должны работать в направлении инклюзивности и равенства, чтобы каждый мог жить достоверно и процветать духовно.
Каковы психологические результаты избирательного религиозного участия по сравнению с полным участием для сексуальных меньшинств?
Хотя исследования показывают, что религиозная принадлежность оказывает положительное влияние на благополучие и психическое здоровье многих людей, есть доказательства того, что это может быть не так для сексуальных меньшинств (например, людей ЛГБТК +). На самом деле, некоторые исследования указывают на то, что избирательное участие в тех или иных религиозных мероприятиях (т. е.