Les minorités sexuelles sont confrontées à de graves problèmes lorsqu'il s'agit de leur intégration sociale. Ils peuvent être rejetés par des amis et des membres de leur famille, exclus de la communauté, hostiles à l'étranger, marginalisés à l'école, discriminés au travail et même victimes de violence physique. La religion a souvent été utilisée comme instrument de persécution et d'oppression contre eux. Mais certains groupes religieux ont également joué un rôle dans leur soutien. Les religions peuvent fournir un sentiment d'appartenance, de communauté, d'identité et de but, ce qui est particulièrement important pour ceux qui se sentent isolés ou rejetés. Dans cet article, nous examinerons comment les différents niveaux d'engagement religieux affectent les résultats psychologiques des minorités sexuelles.
Le terme « minorité sexuelle » désigne les personnes dont l'identité de genre ou l'orientation sexuelle ne sont pas conformes aux normes de la société. Cela comprend les lesbiennes, les gays, les bisexuels, les transgenres, les queer, les intersexes, les pansexuels, les asexuels, les aromantiques, les démisexuels, les non-chinois, les agendas, les biganders et autres. Certains préfèrent se qualifier publiquement comme tels, d'autres non. Ils peuvent naître dans ces identités, les acquérir par l'expérience de la vie ou en décider. Leur relation peut inclure la romance, le sexe, l'intimité, l'amitié et bien plus encore. Le terme « religion » est large et englobe divers systèmes de croyance, rituels, pratiques et institutions. Cela peut s'appliquer à la religion organisée, la spiritualité, la foi, le mysticisme et d'autres formes de pratique personnelle.
Des études montrent qu'il existe deux types de participation religieuse: la participation sélective et la pleine participation. La participation sélective implique la participation occasionnelle à des activités religieuses, telles que la participation à des services ou à des événements, mais pas le respect d'une doctrine ou de convictions strictes. La pleine participation signifie un engagement actif envers tous les principes et pratiques de la religion. Ces deux approches peuvent bénéficier à la santé mentale des minorités sexuelles en leur offrant un soutien social, des ressources et des possibilités de communication.
Certaines études ont montré que la pleine participation peut entraîner plus de stress psychologique en raison de la stigmatisation internalisée et du conflit entre les valeurs personnelles et les enseignements religieux.
La participation sélective offre souplesse et autonomie, ce qui peut aider les gens à éviter les sentiments de honte, de culpabilité ou d'incertitude liés à leur identité sexuelle. Elle permet également l'accès aux bienfaits spirituels sans compromettre la conscience de soi. Des études ont montré que ce type de participation améliore les résultats en santé mentale, y compris les niveaux inférieurs de dépression, d'anxiété et de stress. D'un autre côté, la pleine participation exige la pleine acceptation des rôles traditionnels et des normes sexuelles, ce qui peut créer des tensions pour ceux qui ne les respectent pas. Cela peut entraîner des niveaux plus élevés de dépression, d'anxiété et de pensées suicidaires chez les personnes LGBTQ +.
La participation électorale et la pleine participation peuvent offrir des avantages et des inconvénients uniques aux minorités sexuelles. Le choix dépend des besoins individuels, des préférences et des circonstances. Pour les chefs religieux et les communautés, il est important d'offrir des lieux sûrs à tous les membres afin d'examiner leur identité et d'obtenir un soutien quel que soit leur niveau de participation. Nous devons œuvrer en faveur de l'inclusion et de l'égalité afin que chacun puisse vivre avec confiance et prospérer spirituellement.
Quels sont les résultats psychologiques de la participation religieuse sélective par rapport à la pleine participation des minorités sexuelles ?
Bien que des études suggèrent que l'appartenance religieuse a un impact positif sur le bien-être et la santé mentale de nombreuses personnes, il y a des preuves que cela peut ne pas être le cas pour les minorités sexuelles (par exemple, les personnes LGBTQ +). En fait, certaines études montrent que la participation sélective à des activités religieuses (c'est-à-dire