В последние годы растет признание небинарных идентичностей в областях философии, психологии, социологии и за ее пределами. Небинарные индивидуумы испытывают свою гендерную идентичность вне традиционных бинарных классификаций мужчины/женщины или мужчины/женщины. Это может проявляться по-разному, в том числе ощущать, что пол человека непостоянен, перемещаться между несколькими полами или существовать одновременно, или вообще не иметь пола. Небинарный опыт бросает вызов традиционным философским моделям идентичности, реляционности и интерсубъективности, потому что они нарушают предположения о врожденной стабильности и жесткости категорий идентичности.
Одним из способов, которым небинарный опыт бросает вызов традиционным философским моделям, является оспаривание понятия «идентичность». Традиционные модели предполагают, что идентичность фиксирована, стабильна и определяется биологическими или социальными факторами.
Однако небинарный опыт предполагает, что идентичность динамична и подвержена изменениям с течением времени.
Например, некоторые небинарные индивидуумы могут идентифицировать себя и как мужскую, и как женскую, в то время как другие могут идентифицировать себя ни как мужскую, ни как женскую. Это ставит под сомнение идею о том, что пол фиксирован и неизменен, и предполагает, что идентичность строится, а не дается.
Другим способом, с помощью которого небинарные переживания бросают вызов традиционным философским моделям, является оспаривание понятия «отношения». Традиционные модели предполагают, что отношения основаны на взаимопонимании и совместном осмыслении, но небинарный опыт предполагает, что это не всегда так. Небинарные индивиды могут испытывать чувство диссонанса при взаимодействии с теми, кто не разделяет их гендерную идентичность, что приводит к недопониманию и недопониманию. Это может привести к ощущению изоляции и отчуждения.
Наконец, небинарный опыт бросает вызов традиционным философским моделям интерсубъективности, подчеркивая роль динамики власти в формировании отношений. Традиционные модели предполагают, что отношения характеризуются равной активностью, но небинарный опыт предполагает, что дисбаланс власти может существовать внутри них.
Например, небинарные индивидуумы могут чувствовать себя маргинализированными в определенных контекстах из-за своей гендерной идентичности, что может привести к чувствам изоляции и угнетения.
Как небинарный опыт множественности бросает вызов традиционным философским моделям идентичности, реляционности и интерсубъективности?
Начнем с того, что небинарные тождества бросают вызов идее, что тождество является двоичным. Небинарные индивидуумы могут идентифицировать себя не как мужчину или женщину, а как нечто иное полностью или как комбинацию обоих полов. Это можно рассматривать как вызов традиционным философским моделям, которые рассматривают идентичность как дихотомическую концепцию.