Небинарная идентичность - это термин, используемый для описания лиц, которые не идентифицируют себя исключительно как мужчины или женщины. Это могут быть люди, которые идентифицируют себя как оба пола, ни пол, ни что-то совсем другое. В последние годы она становится все более популярной, поскольку все больше людей начинают осознавать, что пол существует в спектре, а не является строго бинарным.
Однако что это означает для этики? Можем ли мы по-прежнему использовать универсальные принципы для принятия этических решений, когда некоторые люди могут оказаться вне этих категорий?
Концепция этической универсальности предполагает, что существуют определенные моральные принципы, которые применимы ко всем людям независимо от их культурного происхождения или ситуации.
Например, принцип «не навреди» можно было бы считать этическим универсалом.
Однако небинарные идентичности бросают вызов этой идее, поскольку существуют вне традиционного мужского/женского бинарника. Небинарные люди могут не входить ни в одну из категорий и, следовательно, могут не чувствовать, что им наносят вред действия, которые могут нанести вред другим. Это поднимает вопрос о том, как мы должны подходить к ситуациям, когда чья-то личная идентичность противоречит универсальному принципу.
Взвешенные моральные рассуждения предполагают, что принятие этических решений должно учитывать конкретный контекст каждого человека и ситуации. Другими словами, не существует универсального решения каждой этической дилеммы. Имея дело с небинарными личностями, мы должны учитывать их уникальную перспективу и опыт, прежде чем выносить какие-либо суждения. Мы не можем просто применять универсальные принципы, не принимая во внимание их влияние на них.
Например, если врач отказывается предоставить гормональную терапию небинарному пациенту, он может нарушать свое право на самоопределение.
Небинарная идентичность также поднимает вопросы о роли близости в отношениях. Многие люди считают, что сексуальное влечение основано на гендерной идентичности, но это усложняется при рассмотрении небинарных особей. Некоторые небинарные люди идентифицируют себя как оба пола, поэтому бывает трудно определить, кого они привлекают. Другие могут выбрать свидание в пределах своего пола или между полами. Но все же другие могут вообще не захотеть маркировать себя. Эти проблемы требуют тщательного рассмотрения перед вступлением в отношения.
В целом, небинарная идентичность ставит под сомнение наше понимание того, что значит быть человеком и как мы взаимодействуем друг с другом. Это заставляет нас переосмыслить наши предположения о поле и сексуальности и признать, что сложности больше, чем кажется на первый взгляд. Признавая разнообразие человеческого опыта, мы можем создать более инклюзивные и справедливые общества, где каждый имеет возможность жить достоверно.
Что предполагает небинарная идентичность относительно пределов этической универсальности и необходимости обоснованных моральных рассуждений?
Небинарная идентичность предполагает, что существует более двух полов, помимо мужского и женского, таких как гендерквир, агендер, бигендер, пангендер и демигендер. Эти идентичности бросают вызов традиционным бинарным представлениям о поле и предлагают альтернативные способы понимания своей гендерной идентичности. Это ставит под сомнение этическую универсальность, поскольку подразумевает, что то, что морально правильно для людей, может варьироваться в зависимости от их уникального опыта и перспектив.