Квир-эстетика - это область исследований, в которой изучается, как общество строит представления о красоте, удовольствиях и ценности через художественное выражение. Он рассматривает, как эти понятия представлены в различных формах медиа, таких как кино, литература, музыка, изобразительное искусство, мода и дизайн. Queer aesthetics также исследует, как динамика власти действует в этих представлениях, чтобы усилить нормативные гендерные роли и гетеронормативность. В этой статье будет рассмотрено, как квир-эстетика подвергает сомнению культурные конструкции красоты, удовольствия и ценности, анализируя три работы: фильм «Пария» режиссера Ди Риса, книгу «Цена соли», написанную Патрисией Хайсмит, и мюзикл «Хедвиг и злой дюйм», сочиненный Джоном Кэмероном Митчеллом.
Начнем с «Парии». Этот независимый фильм рассказывает историю Алике, молодой чернокожей лесбиянки, которая живет в Бруклине со своими родителями и изо всех сил пытается выйти к ним. Фильм бросает вызов традиционным идеям красоты и пола, представляя Алике уверенной в себе женщиной, которая не соответствует социальным ожиданиям женственности или мужественности.
Она одевается в мешковатую одежду, носит короткие волосы и открыто выражает себя. Представляя Alike таким образом, «Pariah» предполагает, что нет одного правильного способа быть красивой или сексуальной. Фильм ставит под сомнение ценность сексуальных отношений между мужчинами и женщинами, показывая отношения Алике с мужчиной по имени Бина. Хотя их связь сильна и значима, в конечном итоге они решают прекратить своё дело, потому что чувствуют давление со стороны общества, чтобы быть с тем, кого они не привлекают романтически. «Пария» демонстрирует, что настоящая любовь выходит за границы, навязанные культурой и традициями.
Давайте посмотрим на «Цену соли». Этот роман рассказывает о Терезе Беливет, молодой работнице универмага, которая становится связанной со старшей замужней женщиной по имени Кэрол Эйрд. На протяжении всей книги Тереза испытывает сильное удовольствие и близость с Кэрол, но также боится неприятия из-за социальной стигмы против однополых отношений. Хайсмит изображает эти эмоции через чувственный язык, который подчеркивает осязание и физическое влечение. Она пишет: «Она чувствовала тепло по всему телу, как будто она была купана в меде, тепло было таким приятным, таким вкусным, и она хотела его больше всего на свете». При этом Хайсмит бросает вызов культурным представлениям о том, что делает отношения особенными или ценными. Роман показывает, что два человека могут найти счастье и удовлетворение, не соответствуя традиционным нормам моногамии, брака или родов.
Мы обсудим «Хедвиг и Злой Дюйм». Этот мюзикл рассказывает историю Хедвиг Робинсон, трансгендерной певицы, которая путешествует по Америке в поисках славы и признания. Шоу прославляет квир-идентичность, представляя Хедвиг уверенной в себе исполнительницей, которая открыто и неапологично выражает себя.
Она исполняет такие песни, как «Wicked Little Town» и «Angry Inch», которые исследуют темы гендерной идентичности, сексуальности и динамики власти. Представляя Хедвиг таким образом, музыкальное общество ставит под сомнение одержимость общества бинарными категориями, такими как мужская и женская. Это говорит о том, что не существует одного правильного способа быть красивой или сексуальной, и что люди должны принять свою уникальную идентичность.
» Хедвиг и Злой Дюйм» исследует, как динамика силы действует внутри отношений, показывая борьбу персонажей за контроль друг над другом для личной выгоды. Исследуя эти концепции, мюзикл предполагает, что настоящая любовь требует уязвимости и доверия, а не господства и манипуляций.
» Пария», «Цена соли» и «Хедвиг и злой дюйм» используют странную эстетику, чтобы бросить вызов социальным конструкциям красоты, удовольствия и ценности. Они предполагают, что традиционные представления о романтической любви, гендерном самовыражении и сексуальности носят ограничительный и ограничительный характер.Вместо этого они прославляют разнообразие, индивидуальность и подлинность. Тем самым они побуждают зрителей переосмыслить свои предположения о том, что делает отношения особенными или ценными. Эти работы демонстрируют, что квир-эстетика может быть мощным инструментом для социальных изменений и освобождения.
Как квир-эстетика исследует культурные конструкции красоты, удовольствия и ценности?
Queer aesthetics опрашивает социальные конструкции, окружающие то, что считается красивым, приятным и ценным, бросая вызов традиционным нормам и ожиданиям, окружающим эти концепции. Это может включать изучение альтернативных способов выражения, таких как использование нетрадиционных форм одежды, макияжа, причесок, модификации тела и художественных практик.