Идентичность - это больше, чем просто набор черт, определяющих личность; это тоже социальная конструкция. В то время как некоторые аспекты идентичности могут быть фиксированными, другие являются плавными и изменяемыми в зависимости от контекста. Это поднимает вопрос: Можно ли достичь подлинности, когда идентичность всегда опосредована, реляционна и эволюционирует?
Ответ на этот вопрос сложен. Подлинность подразумевает верность себе, но ее невозможно достичь, если свое «я» постоянно меняется. Идентичность формируется через взаимодействие с другими, и на эти взаимодействия часто влияют внешние факторы, такие как культурные нормы, социальные ожидания и личный опыт. Эти факторы могут определять то, как мы видим себя и что мы ценим, что может привести нас по путям, отличным от тех, по которым мы пошли бы в противном случае.
Один из способов подойти к вопросу подлинности - рассмотреть концепцию «подлинной идентичности», при которой люди пытаются согласовать свои действия со своими основными ценностями, несмотря на влияние внешних сил. Это требует самоанализа и саморефлексии, а также активного взаимодействия с их сообществами и средой.
Однако, даже пытаясь жить подлинно, люди могут изо всех сил пытаться сбалансировать свои желания с потребностями окружающих.
Например, кто-то, кто хочет одеваться определенным образом, может оказаться под давлением, чтобы соответствовать социальным нормам или рискуя быть отвергнутым сверстниками.
Другая точка зрения заключается в том, что подлинность невозможна, потому что личности по своей природе изменчивы и постоянно меняются. Люди могут пытаться представить миру последовательный образ себя, но этот образ никогда не будет идеально соответствовать реальности. Вместо этого они должны принять идею множественных идентичностей и понять, что их самоощущение формируется множеством влияний. Это не означает отказ от всех попыток аутентичности; скорее, это означает признание того, что наши личности всегда находятся в движении, и признание того, что внутри нас могут быть противоречивые аспекты.
Наиболее точный ответ, по-видимому, заключается в том, что оба мнения придерживаются истины: подлинность возможна в некоторых ситуациях, но не во всех.
В конечном счете, каждый человек должен сам решить, что представляет собой подлинность и насколько они ее ценят. Некоторые могут отдавать предпочтение согласованности и стабильности, а не подлинности, в то время как другие могут уделять больше внимания гибкости и росту.
Возможна ли аутентичность в условиях, когда идентичность всегда опосредована, реляционна и эволюционирует?
Нет, аутентичность невозможна в контекстах, где идентичность всегда опосредована, реляционна и эволюционирует, потому что эти факторы могут изменять и формировать нашу идентичность с течением времени. Наша идентичность может меняться в зависимости от различных социальных взаимодействий, культурных норм, личного опыта и других внешних воздействий, которые влияют на то, как мы относимся к себе и другим. Кроме того, понятие аутентичности часто привязано к статическому или фиксированному понятию себя, что противоречит идее постоянно меняющейся и динамичной идентичности.