Есть много аспектов человеческого опыта, которые можно понять с течением времени: от истории литературы до эволюции технологий, от социальных норм до научных теорий, от личных воспоминаний до глобальных событий.
Эти понятия традиционно понимались с точки зрения линейности, как если бы они были частью прямой линии, уходящей в бесконечность. Но что происходит, когда мы рассматриваем время как нелинейное и многомерное, как сеть, которая пересекается с самой собой в нескольких направлениях? В этом контексте странная временность становится важным инструментом для оспаривания традиционных способов мышления о времени, и она открывает новые возможности для понимания того, как прошлое, настоящее и будущее взаимодействуют друг с другом. Исследуя взаимосвязь между гендерной идентичностью, сексуальностью и временностью, мы можем выбить из колеи некоторые из наших самых основных предположений о времени и пространстве. В этом эссе будут изучены философские последствия странной временности для трех ключевых концепций: памяти, желания и смерти.
Первый способ, которым странная временность бросает вызов смыслу прошлого, настоящего и будущего, - это связь с памятью. Традиционно память рассматривается как нечто, что движется по линейной временной шкале, где переживания и события сохраняются последовательно и к ним осуществляется доступ по порядку.
Кто-то может вспомнить свое детство до совершеннолетия или осень до весны. Но что происходит, когда мы думаем о памяти с точки зрения одновременности, а не преемственности? Что если бы память могла существовать одновременно в разные моменты времени, пересекаясь с другими моментами и позволяя нам пережить их все сразу? Квир-временность предполагает, что память может быть испытана таким образом, как сложная сеть ассоциаций, которые выходят за хронологические границы. Этот подход позволяет нам думать о памяти более творчески и расширительно, как о чем-то, что постоянно изменяется нашим взаимодействием с другими, нашим окружением и нашей собственной идентичностью.
Второй способ, которым странная временность бросает вызов значению прошлого, настоящего и будущего, - это отношение к желанию. Желание часто понимается как дальновидная сила, которая ищет удовольствие и удовлетворение в будущем.
Квир-темпоральность предполагает, что желание может действовать и наоборот, как обратная сила, которая тянет нас назад в прошлое. В этом контексте ностальгия становится мощным инструментом для понимания того, как прошлое продолжает формировать наши нынешние желания.
Кто-то может долго ждать момента из своего детства или опыта, который у него был в недавнем прошлом, который до сих пор находит отклик у них сейчас. Признавая циклическую природу желания, мы можем лучше понять, как оно работает вне традиционных нарративов прогресса и развития. Мы также можем начать задаваться вопросом, являются ли определенные желания «естественными» или «врожденными», вместо этого рассматривая их как продукты культурных и социальных сил.
Квир-темпоральность бросает вызов традиционным представлениям о смерти. Смерть традиционно рассматривается как фиксированная точка на временной шкале, где жизнь человека заканчивается, а все остальное исчезает. Но что, если бы смерть могла существовать одновременно с другими моментами времени? Что, если бы мы могли представить, что продолжаем жить после того, как наши физические тела умерли? Квир-темпоральность предполагает, что смерть не обязательно знаменует конец нашего существования, а скорее открывает новые возможности. Этот подход позволяет нам думать о смерти как о чем-то, что можно обсуждать и пересматривать на протяжении всей нашей жизни, а не просто принимать как факт жизни. Это также открывает вопросы о смертности и бессмертии, которые бросают вызов традиционным религиозным и философским убеждениям.
Квир-темпоральность предлагает уникальный способ мышления о взаимосвязи между прошлым, настоящим и будущим, выбивая из колеи некоторые из наших самых основных предположений о времени и пространстве.Исследуя память, желание и смерть через эту линзу, мы можем открыть новые возможности для понимания человеческого опыта и расширить наш кругозор за пределы линейных повествований.
Каким образом странная временность выбивает из колеи философский смысл прошлого, настоящего и будущего?
Квир-темпоральность выбивает из колеи философский смысл прошлого, настоящего и будущего, бросая вызов нормативным предположениям о времени как о линейном и прогрессивном. Это подчеркивает текучесть и нелинейность опыта, тем самым расширяя наше понимание временностей за пределы тех, которые являются гетеронормативными и евроцентричными.