Квир-верующие относятся к людям, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, интерсекс-люди, квир-люди, вопросы и союзники, и часто подвергаются остракизму со стороны религиозных общин. Они испытывают как неприятие, так и включение в свои религиозные традиции из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности. В этой статье я исследую, как странные верующие могут ориентироваться в этих противоречивых эмоциях и примирять переживания божественной любви с институциональным исключением и осуждением.
Библия учит, что Бог вселюбив и милосерден, однако многие христианские конфессии осуждают гомосексуализм как греховное поведение. Это создает дилемму для квир-верующих, которые чувствуют себя призванными следовать за Христом, но борются с чувством стыда и вины, связанными с их однополым влечением. Некоторые вообще отворачиваются от религии, а другие ищут поддержки у более инклюзивных собраний или находят новые способы интерпретации Писания. Другие принимают свою сексуальность как часть своего духовного путешествия и рассматривают это как благословение, а не проклятие. Концепция безусловной любви, предложенная Иисусом, дает надежду и утешение тем, кто борется за принятие себя.
Буддизм подчеркивает принятие себя и других без осуждения, что делает его популярным выбором среди ЛГБТКИА + людей.
Некоторые буддийские лидеры критикуют однополые отношения и отрицают рукоположение в монахи с открытым геем. Квир-верующие в традиции должны сбалансировать свое стремление к общности и принадлежности с реальностью дискриминации и предрассудков.
Ислам не признает различий между полами, считая мужчин и женщин равными перед Аллахом. Многие мусульмане считают, что гомосексуализм является извращением естественного закона и осуждается Аллахом. Тем не менее, некоторые прогрессивные мечети приветствуют поклонников квира и выступают за социальную справедливость и гендерное равенство. Квир-мусульмане часто сталкиваются с негативной реакцией со стороны семьи и общества, что приводит к тому, что они скрывают свою идентичность или ищут убежища в исламских общинах.
Иудаизм исторически охватил разнообразие и инклюзивность, отмечая различия в своих традициях. И все же некоторые ортодоксальные иудеи считают гомосексуальное поведение запрещенным. Реформистский иудаизм активно поддерживает права LGBTQIA +, предоставляя гостеприимное пространство для странных людей, ищущих духовного удовлетворения. Квир-евреи испытывают изоляцию и маргинализацию, но могут найти утешение в общинных ритуалах и торжествах, которые подтверждают их идентичность.
Примирение божественной любви с институциональной изоляцией требует внутреннего размышления, поддержки сообщества и готовности бросить вызов традиционным верованиям. Следуя своей совести и ища истину, верующие могут обрести мир и единство, несмотря на внешнее давление.
Как квир-верующие сочетают переживания божественной любви с институциональным исключением и осуждением?
В результате религиозной дискриминации странные люди, придерживающиеся традиционных систем убеждений, часто пытаются согласовать свою идентичность со своей верой. Чтобы смягчить эту напряженность, некоторые верующие решили вообще покинуть церковь, в то время как другие ищут инклюзивные сообщества, которые принимают их как членов независимо от сексуальной ориентации. Для тех, кто остается в рамках более консервативных конфессий, может быть трудно найти значимую поддержку их духовности за пределами их непосредственного круга семьи и друзей.