Сексуальное желание - это естественная потребность человека, которую невозможно контролировать, и это может произойти без какого-либо сознательного процесса принятия решений.
Однако общество всегда рассматривало сексуальность через призму морали и религии. Мораль - это ценности, которые диктуют, как человек должен вести себя в соответствии со своей культурой, в то время как религия - это набор убеждений, которые определяют то, как человек живет своей жизнью. В связи с этим можно задаться вопросом, действительно ли эти силы морали и религии влияют на сексуальные желания отдельных людей.
Как мораль формирует сексуальность? Одна точка зрения заключается в том, что мораль стремится регулировать сексуальное поведение посредством создания правил и руководящих принципов, которые регулируют то, что люди могут и не могут делать сексуально. Это, в частности, прелюбодеяние, гомосексуализм, добрачный секс, мастурбация и порнография. Моралистическая точка зрения предполагает, что секс должен происходить внутри брака между противоположными полами как средство продолжения рода и поддержания социальной стабильности. Однако она игнорирует тот факт, что сексуальное удовольствие само по себе считается неправильным и нежелательным во многих религиях. Кроме того, некоторые религиозные учения запрещают использование противозачаточных средств, даже когда пары вступают в сексуальные контакты без продолжения рода по обоюдному согласию. Таким образом, они вынуждены выбирать между подчинением своим религиозным убеждениям или следованием своим сексуальным желаниям.
Конфликт между сексуальностью и моралью становится более интенсивным с такими проблемами, как полигамия. Полигамные браки часто вызывают неодобрение в большинстве культур из-за высоких показателей разводов и распада семьи, которые они вызывают.
Однако некоторые общества допускают это, основываясь на культурных нормах, которые диктуют, сколько жен может иметь мужчина. С другой стороны, некоторые религиозные традиции осуждают любые формы многоженства, в то время как другие допускают это при определенных обстоятельствах. Например, в исламе мужчина может жениться на четырех женщинах, но не без удовлетворения их всех в равной степени. Если чувствуется пренебрежение, она имеет право выйти из союза. Тогда ясно, что религия играет роль в формировании сексуального поведения, но не всегда направляет людей на правильный выбор.
Например, кто-то может вступать во внебрачные отношения из-за похоти, которая идет вразрез как с моралью, так и с религией.
Религия также направляет сексуальные практики, делая упор на чистоту. Девственность до брака рассматривается как добродетель во многих конфессиях, особенно в христианстве и исламе. Это означает, что добрачный секс рассматривается как греховный, даже если между поступком до или после брака может быть небольшая разница. В этом отношении люди, которые хотят удовлетворить свои сексуальные потребности вне брака, чувствуют конфликт, поскольку их желания не соответствуют их ценностям и моральным убеждениям. Подобным образом, те, кто вступают во внебрачную связь, должны иметь дело с чувством вины, потому что они нарушают правила своих религиозных учений. Таким образом, выравнивание сексуального желания с моральными убеждениями требует от людей придерживаться строгих правил о том, когда, где и как выражать себя сексуально.
В заключение, сексуальные желания присущи человеческой природе и не легко контролируются внешними силами, такими как мораль и религия.
Однако, социальные нормы влияют на то, как люди предпочитают выражать свою сексуальность, принимая или отвергая ее. Люди вынуждены уравновешивать свои желания со своей моралью и религией, заставляя некоторых страдать от психологического дискомфорта из-за вины и упрека в себе.
Как сексуальные желания согласуются или противоречат моральным или религиозным убеждениям?
Соответствие сексуальных желаний моральным или религиозным убеждениям может сильно различаться у разных людей, культур и религий. Некоторые люди могут посчитать, что их сексуальные желания соответствуют их личной морали и ценностям, в то время как другие могут столкнуться с конфликтом между ними. Этот конфликт может привести к чувству вины, стыда и путаницы, а также к потенциальной социальной изоляции и стигме со стороны сверстников или членов семьи, которые придерживаются разных убеждений.