Сексуальный проступок: перформативный механизм для согласования этических стандартов?
Термин «сексуальный проступок» часто используется для описания различных форм нежелательного сексуального поведения, которые нарушают чьи-либо физические или эмоциональные границы. Это может включать в себя все, от сексуального насилия и изнасилования до словесных домогательств и прикосновений без согласия. Это обычно считается неэтичным и часто наказывается юридически или социально. Но может ли это также рассматриваться как перформативный механизм для согласования этических стандартов?
Чтобы исследовать этот вопрос, мы должны сначала понять, что означает производительность в социальной науке. Производительность относится к тому, как люди представляют себя в общественных местах и взаимодействуют с другими посредством языка, языка тела и поведения. По словам Джудит Батлер, пол выполняется, а не определяется врожденно, что означает, что он социально устроен и подвержен изменениям с течением времени. Она утверждает, что гендерные нормы укрепляются через повседневные практики, такие как выбор одежды, речевые паттерны и взаимодействие с окружающими. Точно так же сексуальное поведение может пониматься как форма поведения, которая помогает регулировать межличностные отношения и устанавливать ожидания относительно соответствующего поведения.
Одним из способов, которым сексуальное поведение может быть концептуализировано как перформативный механизм, является идея динамики власти. Во многих культурах ожидается, что мужчины будут напористыми и сексуально доминирующими, в то время как женщины будут покорными и пассивными. Это создает систему, когда мужчины могут использовать свою власть, чтобы принудить женщин к сексуальным контактам, которых они не хотят. Когда это происходит, становится ясно, что в игре существует дисбаланс сил - мужчина больше контролирует ситуацию, чем женщина. Акт принуждения кого-либо к сексуальному контакту затем становится способом демонстрации своего превосходства и доминирования над другим человеком.
Другим способом, которым сексуальные проступки могут рассматриваться как перформативный механизм, является изучение того, как они функционируют в более широком культурном контексте.
Наше общество часто посылает смешанные сообщения о том, что представляет собой приемлемое сексуальное поведение. С одной стороны, мы отмечаем случайные стычки и распущенность, но с другой стороны, мы криминализируем некоторые виды сексуальной активности, такие как проституция или многоженство. Таким образом, сексуальные проступки служат средством для обсуждения этих противоречивых ценностей и ожиданий. Участвуя в сексуальных действиях без согласия, люди могут реализовывать свои желания вне социально приемлемых норм, а также усиливать существующие гендерные роли.
Следует ли рассматривать сексуальные проступки как перформативный механизм, зависит от точки зрения человека. Некоторые могут утверждать, что он просто отражает отсутствие этических стандартов, в то время как другие могут рассматривать его как важный инструмент для формирования социальных норм и создания новых форм близости. Несмотря на это, очевидно, что сексуальное поведение играет решающую роль в формировании нашего понимания себя и других в отношении секса и сексуальности.
Могут ли сексуальные проступки быть концептуализированы как перформативный механизм для согласования этических стандартов?
Да, сексуальные проступки могут пониматься как перформативный механизм для согласования этических стандартов в определенных контекстах. Перформативность относится к способам, которыми язык, действия и культурные нормы влияют и создают реальность. В этом случае сексуально эксплуататорское поведение часто оправдывается обращением к социальным нормам, которые определяют приемлемое поведение в конкретных контекстах, таких как гендерные роли, динамика власти и ожидания согласия.