В политике власть часто выражается через язык. Слова используются для описания политических акторов и действий, передачи моральных норм и ценностей и определения идеологических позиций.
Использование эротических метафор в политическом дискурсе было спорным из-за их влияния на общественное восприятие и понимание таких вопросов, как легитимность, справедливость, демократия и гендерные роли. В этом эссе будет рассмотрено, как такие метафоры влияют на коллективное сознание и коллективную память и как они формируют наше отношение к управлению и обществу.
Использование эротических метафор в политическом дискурсе можно проследить до Древней Греции, где термин «полис» относился к городу-государству и его администрации. Полис был существительным мужского рода, обозначавшим как политическую власть, так и сексуальное желание. В греческой культуре гражданство рассматривалось как форма владения, владения или владычества над другими. Слово politeia, означающее «город-государство», также имело сексуальный подтекст, предполагая контроль над женщинами и сексуальные отношения между гражданами и негражданами. Такие метафоры были инструментализированы для оправдания рабства и других форм подчинения, а также для установления иерархий на основе расы и пола.
Сегодня политическая риторика продолжает в значительной степени опираться на сексуализированные формулировки, включая такие термины, как «шлюха», «шлюха» и «троль». Эти слова обычно используются для дегуманизации лиц, придерживающихся противоположных взглядов или критикующих политиков. Они предполагают, что тем, кто не согласен с устоявшимися идеологиями, не хватает морали или добродетели, и они не должны быть частью гражданского общества. Сводя людей к их сексуальности, эти метафоры укрепляют традиционные гендерные роли и увековечивают вредные стереотипы о женщинах и ЛГБТК + сообществах.
Эротические метафоры могут также формировать общественное восприятие государственной политики и программ.
Неолиберальная экономика была описана как «порно жесткой экономии», которое обещает сексуальное удовлетворение, одновременно налагая строгие экономические правила. Точно так же соглашения о свободной торговле сравнивают с проституцией, подразумевая, что страны должны подчиниться глобальному капитализму, чтобы получить выгоду. Это обрамление эротизирует отношения между нациями и создает ложное чувство права среди корпоративных субъектов.
Эротические метафоры в политическом дискурсе могут влиять на коллективную память, продвигая мифы об истории и идентичности. В качестве примера часто приводят Троянскую войну, где красота Елены и её похищение Парижем вызвали конфликт, опустошивший Древнюю Грецию. Такие повествования создают ложное понимание динамики и легитимности власти, что может исказить нашу интерпретацию текущих событий.
Эротические метафоры в политическом дискурсе имеют значительные последствия для коллективного сознания и коллективной памяти. Сводя сложные вопросы к сексу и желанию, они ограничивают нашу способность понимать мир и пропагандируют вредное отношение к определенным группам. Важно понимать, как язык формирует наше восприятие и бросает вызов использованию таких тропов для обеспечения справедливого и справедливого управления.
Как эротические метафоры в политическом дискурсе формируют коллективное восприятие морали, легитимности и управления?
Эротические метафоры часто используются в политическом дискурсе как средство вызова сильных эмоций и создания ярких образов, которые могут помочь сформировать общественное восприятие моральных проблем. Когда политики или другие общественные деятели используют эти метафоры для описания политических проблем, они могут пытаться использовать глубоко укоренившиеся культурные убеждения о сексуальности и гендерных ролях, чтобы повлиять на то, как люди думают об этих проблемах.