Странность бросает вызов фундаменталистскому пониманию эгоизма, морали и социальной структуры несколькими способами. С одной стороны, он вводит новые идеи о том, как люди могут испытывать пол, сексуальность и желание за пределами традиционных двойных отношений между мужчиной/женщиной, натуралом/геем и моногамией/полигамией. Эти идеи могут быть освобождающими для некоторых людей, которые идентифицируют себя как LGBTQIA +, потому что они позволяют им выражать свою идентичность нетрадиционными способами.
Однако это также означает, что странные идентичности могут бросать вызов социальным нормам, которые отдают преимущество гетеронормативным и цисгендерным идентичностям и практикам. Странность также бросает вызов идее, что есть только один правильный способ быть человеком. Представляя альтернативные модели гендерного выражения, сексуальности и отношений, странные личности нарушают предположение о том, что эти черты по своей сути являются фиксированными и статичными. Это может создать напряженность между индивидуумами и обществом в целом, но также предлагает возможности для роста и понимания.
В качестве примера первого пункта рассмотрим случай с индивидуумами, которые полностью отвергают бинарные гендерные категории. Они могут идентифицировать себя как агендер или бигендер, то есть они не чувствуют себя ограниченными ни мужскими, ни женскими ярлыками. Это бросает вызов традиционным представлениям о том, что значит быть мужчиной или женщиной, а также поднимает вопросы о том, необходима или выгодна фиксация нашей культуры на бинарных гендерах. В качестве другого примера последнего рассмотрим полиаморию, в которой участвуют одновременно несколько романтических и/или сексуальных партнеров. Эта практика опровергает идею о том, что в браке должны участвовать только два человека, и поднимает более широкие вопросы о природе преданных отношений и роли моногамии в современной жизни.
В целом, странность может расширить наше понимание эгоизма, морали и социальной структуры. Это побуждает нас думать не только о жестких определениях и открывать новые возможности. В то же время это может вызвать сопротивление со стороны тех, кто рассматривает свою собственную идентичность как угрозу со стороны странных идеологий.
Однако в конечном счете странность предлагает путь к большей инклюзивности и принятию, если мы готовы слушать, учиться и пересматривать наши предположения.
Как странность ставит под сомнение эссенциалистское понимание эгоизма, морали и социальной структуры?
Queerness бросает вызов сущностному пониманию эгоизма, потому что он нарушает жесткие представления о том, что составляет истинный пол, сексуальность или идентичность человека. Странные люди часто не соответствуют традиционным представлениям о том, как следует вести себя, основываясь на назначенном им поле при рождении, вместо этого предпочитая принимать текучесть и экспериментировать со своей идентичностью. Это может привести к социальной стигме и дискриминации со стороны тех, кто придерживается более консервативных взглядов.