Изучение квир-теории пролило свет на то, как патриархальные системы увековечивают себя с помощью тонких и часто незамеченных средств. Это можно увидеть в том, как гендерные нормы соблюдаются в гетеросексуальных отношениях, которые обычно включают в себя одного партнера, берущего на себя более доминирующие роли, в то время как от другого ожидается выполнение традиционно женских обязанностей. Эти роли могут быть усилены с помощью языка, например, когда мужчинам рекомендуется «взрослеть» после эмоциональной уязвимости или когда женщинам говорят, что им нужно делать своих партнеров счастливыми. Патриархат также проявляется в таких учреждениях, как образование и рабочие места, где люди оцениваются на основе традиционных гендерных норм, а не заслуг.
Например, женщины могут столкнуться с дискриминацией в областях STEM из-за веры в то, что математические навыки по своей сути являются мужскими.
Кроме того, культурные практики могут увековечить патриархальные властные структуры, нормализуя определенное поведение и идеи. Традиционные гендерные роли часто подчеркиваются в средствах массовой информации, включая фильмы, сериалы и рекламу, которые изображают мужчин сильными и решительными, в то время как женщины изображаются заботливыми и покорными. Даже детские игрушки и одежда отражают эти стереотипы: одежда мальчиков способствует агрессии, а одежда девочек ориентирована на внешний вид. Такие изображения способствуют социализации полов с раннего возраста и создают культуру, которая ценит мужественность над женственностью.
Queer critique предлагает альтернативную линзу для рассмотрения этих проблем, подчеркивая, как они связаны с более широкими системами угнетения. Рассматривая пол и сексуальность через квир-объектив, мы видим, как они пересекаются с расой, классом, аблеизмом и другими формами неравенства. Квир-теории утверждают, что все эти системы работают вместе, чтобы поддерживать дисбаланс власти, и что истинное освобождение требует демонтажа их всех одновременно.
Один из способов, которым это проявляется, заключается в концепции обязательной гетеросексуальности, которая предполагает, что гетеросексуальность представляется как единственная законная форма близости и секса. Это заставляет любое отклонение от него, такое как однополые отношения или текучие идентичности, казаться ненормальным или отклоняющимся. Давление, чтобы соответствовать этим нормам, может быть особенно вредным для ЛГБТК + людей, которые могут столкнуться с дискриминацией, насилием и даже смертью просто за то, что существуют вне социальных ожиданий.
Тем не менее, многие люди также усваивают эти сообщения, что приводит к ненависти к себе и неуверенности в себе вокруг своей собственной идентичности.
Каким образом странная критика выявляет тонкие и всеобъемлющие действия патриархальной власти, встроенные в повседневную жизнь, институты и культурные практики?
Квир-критики часто отмечают, что гетеронормативные идеалы, увековеченные западным обществом, не только угнетают людей ЛГБТК +, но также поддерживают и поддерживают структуры социального неравенства, такие как расизм, классизм, сексизм, аблеизм и т. Д.