クィア理論の研究は、家父長制度が微妙かつしばしば見過ごされていない手段を通じて自分自身を永続させる方法に光を当てています。これは、性別の規範が異性愛の関係で強制される方法で見ることができます。これらの役割は、男性が感情的な脆弱性の後に「成熟」するように奨励される場合や、女性がパートナーを幸せにする必要があると言われた場合など、言語を通じて強化することができます。家父長制はまた、教育や仕事などの制度にも現れており、人々はメリットよりも伝統的なジェンダー規範に基づいて判断される。たとえば、数学のスキルは本質的に男性的であるという信念のために、女性はSTEM分野で差別に直面する可能性があります。
さらに、文化的慣行は、特定の行動やアイデアを正常化することによって家父長制の権力構造を永続させることができます。伝統的なジェンダーの役割は、映画、TVシリーズ、男性を強く決定的に描写する広告など、メディアでしばしば強調され、女性は思いやりと従順として描かれます。子供のおもちゃや服でさえ、男の子の服は攻撃性を促進し、女の子の服は外観に向けられています。このようなイメージは、幼い頃から男女の社会化を促進し、女性らしさより男らしさを重んじる文化を作り出しています。
Queer批評は、これらの問題に対処するための代替レンズを提供し、彼らがより広範な抑圧システムとどのように関連しているかを強調しています。クィアのレンズを通してジェンダーやセクシュアリティを見ることで、人種、階級、アブルリズム、その他の不平等とどのように交差しているかがわかります。クィア理論は、これらのシステムはすべて力の不均衡を維持するために協力しており、真の解放はそれらをすべて同時に解体する必要があると主張している。
これが明らかになる一つの方法は、ヘテロセクシュアリティが唯一の正当な親密性と性別として提示されることを前提とした必須異性愛の概念です。これにより、同性間の関係や流体のアイデンティティなどからの逸脱は、異常または逸脱しているように見えます。これらの規範に従う圧力は、LGBTQ+の人々に特に有害であり、差別、暴力、さらには死に直面する可能性があります。しかし、多くの人々はまた、これらのメッセージを内部化し、自己嫌悪と自分自身のアイデンティティに自信を持つようになります。
奇妙な批判は、日常生活、制度、文化的慣行に組み込まれた家父長制の力の微妙で包括的な行動をどのように明らかにしますか？
Queer批評家はしばしば、西洋社会が永続する異常な理想は、LGBTQ+の人々を抑圧するだけでなく、人種差別、クラシズム、セクシズム、エイビズムなどの社会的不平等の構造を支持し維持することに注意します。