ألقت دراسة نظرية الكوير الضوء على كيفية قيام الأنظمة الأبوية بإدامة نفسها من خلال وسائل دقيقة وغالبًا ما لا يلاحظها أحد. يمكن رؤية ذلك في الطريقة التي يتم بها فرض المعايير الجنسانية في العلاقات بين الجنسين، والتي تتضمن عادةً قيام أحد الشريكين بأدوار أكثر هيمنة بينما من المتوقع أن يؤدي الآخر واجبات أنثوية تقليدية. يمكن تعزيز هذه الأدوار من خلال اللغة، مثل عندما يتم تشجيع الرجال على «النضج» بعد الضعف العاطفي أو عندما يتم إخبار النساء أنهن بحاجة إلى إسعاد شركائهن. يتجلى النظام الأبوي أيضًا في مؤسسات مثل التعليم والوظائف، حيث يتم الحكم على الناس بناءً على المعايير الجنسانية التقليدية بدلاً من الجدارة. على سبيل المثال، قد تواجه النساء التمييز في مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات بسبب الاعتقاد بأن مهارات الرياضيات هي بطبيعتها ذكورية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للممارسات الثقافية أن تديم هياكل السلطة الأبوية من خلال تطبيع بعض السلوكيات والأفكار. غالبًا ما يتم التركيز على الأدوار التقليدية للجنسين في وسائل الإعلام، بما في ذلك الأفلام والمسلسلات التلفزيونية والإعلانات التي تصور الرجال على أنهم أقوياء ومصممون، بينما يتم تصوير النساء على أنهن مهتمات ومستسلمات. حتى ألعاب الأطفال وملابسهم تعكس هذه الصور النمطية: ملابس الأولاد تروج للعدوان، وملابس الفتيات موجهة نحو المظهر. وتعزز هذه الصور التنشئة الاجتماعية للجنسين منذ سن مبكرة وتخلق ثقافة تقدر الرجولة على الأنوثة.
يقدم نقد كوير عدسة بديلة لمعالجة هذه القضايا، مع تسليط الضوء على كيفية ارتباطها بأنظمة الاضطهاد الأوسع. من خلال النظر إلى الجنس والجنس من خلال عدسة غريبة، نرى كيف يتقاطعان مع العرق والطبقة والقدرة وأشكال أخرى من عدم المساواة. تجادل نظريات الكوير بأن كل هذه الأنظمة تعمل معًا للحفاظ على اختلالات القوة، وأن التحرر الحقيقي يتطلب تفكيكها جميعًا في نفس الوقت.
إحدى الطرق التي يتجلى بها هذا هو من خلال مفهوم المغايرة الجنسية الإلزامية، والتي تفترض أن المغايرة الجنسية يتم تقديمها على أنها الشكل الشرعي الوحيد للألفة والجنس. هذا يجعل أي انحراف عنه، مثل العلاقات المثلية أو الهويات المرنة، يبدو غير طبيعي أو منحرف. يمكن أن يكون الضغط للتوافق مع هذه المعايير ضارًا بشكل خاص للأشخاص من مجتمع الميم، الذين قد يواجهون التمييز والعنف وحتى الموت لمجرد التوقعات الاجتماعية الخارجية الموجودة. ومع ذلك، فإن الكثير من الناس يستوعبون هذه الرسائل أيضًا، مما يؤدي إلى كراهية الذات والشك الذاتي حول هويتهم.
كيف يكشف النقد الغريب عن الإجراءات الدقيقة والشاملة للسلطة الأبوية المتأصلة في الحياة اليومية والمؤسسات والممارسات الثقافية ؟
غالبًا ما يلاحظ النقاد المثليون أن المثل العليا غير المتجانسة التي يديمها المجتمع الغربي لا تضطهد الأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية فحسب، بل تدعم وتحافظ أيضًا على هياكل عدم المساواة الاجتماعية مثل العنصرية والطبقية والتمييز على أساس الجنس والقدرة وما إلى ذلك.