Концепция городского пространства широко изучалась, в частности, в литературе, архитектуре, социологии, антропологии, психологии и географии. Он определяется как место, где люди собираются вместе, чтобы взаимодействовать друг с другом и устанавливать социальные отношения, основанные на общих ценностях.
Однако эти пространства также служат физическими локациями для сексуальных взаимодействий, включая те, которые не являются нормативными или принятыми основным обществом. Люди-квиры часто ищут убежища в городах, потому что они обеспечивают анонимность, свободу от гомофобии и трансфобии, а также доступ к ресурсам, которые удовлетворяют их потребности. Городские пространства можно рассматривать как поля битвы, когда дело доходит до странной идентичности из-за наличия законов и политики, которые криминализируют однополое поведение, дискриминацию и насилие в отношении ЛГБТК + людей.
В этом эссе я расскажу о том, как городское пространство функционирует как убежище и поле битвы за странное существование, опираясь на соответствующие теории и примеры. Сначала я рассмотрю, как городские пространства функционируют как убежища для странных людей, исследуя взаимосвязь между общественным пространством, интимностью и странностью. Далее я расскажу о том, как городские пространства становятся ареной борьбы за квир-права и идентичность.
В заключение я предложу способы улучшения городского планирования и политики для лучшей поддержки квир-населения.
Общественное пространство, близость и странность
Квир-люди часто находят утешение в общественных местах, таких как бары, клубы, парки и фестивали. Эти места предлагают чувство общности и общности, позволяя им общаться с единомышленниками, которые делятся подобным опытом. Общественные пространства более приемлемы, чем частные, потому что они менее регулируются и предоставляют возможности для самовыражения, не опасаясь осуждения или дискриминации. Согласно теории социального творчества Ричарда Сеннетта, люди взаимодействуют друг с другом и создают новые идеи, занимаясь коллективной деятельностью (Sennett, 19770). Это очевидно в городских пространствах, где квир-сообщества собираются вместе, чтобы сформировать субкультуры и отпраздновать свои различия.
Например, Парад гордости - это ежегодное мероприятие, на котором ЛГБТК + индивидуумы маршируют по крупным городам по всему миру, чтобы продемонстрировать свою гордость и стойкость. Участницы наряжаются в красочные костюмы, поют и танцуют, а также открыто отмечают свою сексуальность на глазах у окружающих. При этом они бросают вызов нормативным гендерным ролям и бинарным категориям секса, которые навязывает им общество. Создавая эти безопасные убежища, странные люди имеют доступ к ресурсам и услугам, которые удовлетворяют их потребности, включая здравоохранение, юридическое представительство и социальные услуги.
Однако не все странные люди чувствуют себя комфортно, выражая себя публично из-за проблем безопасности. Некоторые предпочитают вести себя сдержанно, чтобы избежать домогательств, насилия или дискриминации. Это привело к созданию скрытых или секретных пространств, которые обслуживают именно квир-население. К тайным пространствам относятся подземные клубы, бани и зоны круизов, которые действуют вне закона. Эти пространства предлагают конфиденциальность и свободу действий, позволяя людям исследовать свою сексуальность, не боясь быть обнаруженными. Они также способствуют близости и близости между странными людьми, помогая им развивать прочные связи, которые выходят за пределы физического мира. Близость жизненно важна для странных людей, потому что она обеспечивает эмоциональную поддержку, подтверждение и принятие в мире, который часто отвергает их. Она позволяет им соединяться друг с другом на более глубоком уровне и формировать осмысленные отношения (Rupp, 2013). Концепция интимной близости связана с идеей частного пространства, что может быть достигнуто с помощью городского планирования, которое обслуживает различные группы.
Например, законы об инклюзивном зонировании, доступное жилье и недискриминационная политика имеют важное значение для создания среды, где каждый чувствует себя желанным и принятым.
Городские пространства как поля битвы: криминализация, дискриминация и насилие в отношении ЛГБТК + людей
Несмотря на прогресс, достигнутый в достижении прав ЛГБТК +, многие страны по-прежнему криминализируют однополое поведение, что приводит к преследованию и жестокому обращению. Например, в Уганде гомосексуализм наказывается пожизненным заключением, а в Саудовской Аравии он приводит к смертным приговорам (BBC News, 2021). Это создает враждебную среду для странных людей, которые не могут открыто выразить себя или обратиться за помощью к властям, когда им это необходимо. Такая политика приводит к насилию в отношении странных людей, включая убийства, изнасилования и пытки. Городские пространства становятся полем битвы, где ЛГБТК + люди борются за свои права, идентичность и видимость.
Однако эти битвы должны происходить в рамках существующих структур и динамики власти, которые благоприятствуют гетеронормативности.
Например, жестокость полиции в отношении трансгендерных цветных женщин была хорошо задокументирована в крупных городах США, таких как Нью-Йорк и Лос-Анджелес (Patterson & Velez, 2017). Транс-люди также сталкивались с дискриминацией в общественных туалетах, потому что они не соответствуют гендерным нормам. Эти инциденты демонстрируют, как городские пространства могут стать опасными для странных людей, несмотря на то, что они ищут там убежища. Физическое пространство становится местом борьбы и сопротивления, при этом одни группы борются за принятие, а другие сопротивляются ему.
Как городское пространство функционирует как убежище и поле битвы для странного существования?
Городские пространства можно рассматривать как убежища для странных людей, которые ищут признания и поддержки у других единомышленников, а также как места сражений, где они сталкиваются с дискриминацией и маргинализацией из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Термин «квир» относится к лицам, которые не идентифицируют себя с гетеронормативными гендерными ролями и сексуальными ориентациями.