Сущность мистического незнания состоит в том, чтобы предать свою эго-идентичность невыразимой реальности, которая превосходит все человеческое понимание, в то время как странная неопределённость включает в себя отказ от социально навязанных идентичностей, чтобы исследовать новые способы бытия за пределами двойных, таких как мужской/женский, прямой/гей, доминантный/покорный и т. Д. И то, и другое связано с нарушением установленных рамок классификации людей на основе их атрибутов и поведения. В мистике это можно сделать с помощью медитации, созерцания, молитвы или экстатических ритуалов; в странности это может проявляться как гендерный изгиб, текучесть и несоответствие.
Оба требуют преднамеренной приостановки бинарного мышления и принятия неопределенности, что может привести к чувству уязвимости, путаницы и изоляции.
Мистики часто подчеркивают взаимосвязь между людьми и природой, рассматривая себя как часть более крупной космической сети, которая связывает все и всех. Квиры также бросают вызов общепринятым представлениям об индивидуальной идентичности, исследуя отношения без традиционных границ или иерархий. Мистики ищут смысл и цель через общение с божественным; квиры находят смысл и цель через самовыражение и связь с другими. Оба отвергают патриархат и гетеронормативность, продвигая социальную справедливость и освобождение от угнетающих систем.
Мистическое незнание и странная неопределённость не всегда являются положительным опытом, поскольку они могут вызвать беспокойство, отчуждение и даже насилие. Некоторые религии и общества отвергают эти способы бытия как девиантные или аморальные, приводящие к преследованиям и исключению. Но оба они также использовались в качестве инструментов для сопротивления угнетению и освобождению от ограничительных идеологий.
Мистики, такие как Руми и Хильдегарда фон Бинген, бросили вызов средневековой религиозной ортодоксии, в то время как квир-активисты, такие как Харви Милк, боролись за права геев в Америке 1970-х годов.
Мистическое незнание и квир-неопределённость предлагают способы преодоления фиксированных идентичностей, которые могут способствовать духовному росту, творческому самовыражению и социальным изменениям. Принимая таинственность и неопределенность, мы можем расширить наше понимание себя и друг друга за пределы бинарных категорий, позволяя нам исследовать новые возможности для подлинной и свободной жизни.
Какие параллели существуют между мистическим незнанием и странной неопределенностью как способами преодоления фиксированных категорий идентичности?
Понятие «мистическое незнание» относится к опыту преодоления собственного чувства и получения доступа к более всеобъемлющему или универсальному пониманию реальности за пределами индивидуальных представлений и убеждений. Она часто ассоциируется с духовными практиками, такими как медитация, молитва и созерцание, и может привести к чувствам смирения, благоговения и удивления.