جوهر الجهل الصوفي هو خيانة هوية الأنا لواقع لا يوصف، التي تتجاوز كل الفهم البشري، في حين أن عدم اليقين الغريب يشمل رفض الهويات المفروضة اجتماعياً، لاستكشاف طرق جديدة لتجاوز الثنائيات مثل الذكور/الإناث، المباشر/المثلي، المهيمن/الخاضع، إلخ، كلاهما ينطوي على كسر الأطر القائمة لتصنيف الأشخاص بناءً على سماتهم وسلوكهم. في التصوف، يمكن القيام بذلك من خلال التأمل أو التأمل أو الصلاة أو طقوس النشوة ؛ في الغرابة، يمكن أن يظهر على أنه انحناء جنساني وسيولة وتناقض.
كلاهما يتطلب تعليقًا متعمدًا للتفكير الثنائي وقبول عدم اليقين، مما قد يؤدي إلى الشعور بالضعف والارتباك والعزلة. غالبًا ما يؤكد Mystics على العلاقة بين البشر والطبيعة، ويعتبرون أنفسهم جزءًا من شبكة كونية أكبر تربط كل شيء والجميع. يتحدى المثليون أيضًا المفاهيم التقليدية للهوية الفردية من خلال استكشاف العلاقات بدون حدود تقليدية أو تسلسلات هرمية. يسعى الصوفيون إلى المعنى والهدف من خلال التواصل مع الإلهي ؛ يجد المثليون المعنى والهدف من خلال التعبير عن الذات والاتصال بالآخرين. كلاهما يرفض النظام الأبوي والتغاير، ويعزز العدالة الاجتماعية والتحرر من الأنظمة القمعية.
الجهل الغامض وعدم اليقين الغريب ليسا دائمًا تجارب إيجابية، حيث يمكن أن تسبب القلق والاغتراب وحتى العنف. ترفض بعض الأديان والمجتمعات هذه الأنماط من الانحراف أو اللاأخلاقية، مما يؤدي إلى الاضطهاد والإقصاء. لكن كلاهما استخدم أيضًا كأدوات لمقاومة الاضطهاد والتحرر من الأيديولوجيات التقييدية.
تحدى الصوفيون مثل الرومي وهيلدجاردا فون بينجن العقيدة الدينية في العصور الوسطى، بينما حارب النشطاء المثليون مثل هارفي ميلك من أجل حقوق المثليين في أمريكا في السبعينيات. يوفر الجهل الغامض وعدم اليقين الغريب طرقًا للتغلب على الهويات الثابتة التي يمكن أن تعزز النمو الروحي والتعبير الإبداعي والتغيير الاجتماعي. من خلال تبني الغموض وعدم اليقين، يمكننا توسيع فهمنا لأنفسنا ولبعضنا البعض بما يتجاوز الفئات الثنائية، مما يسمح لنا باستكشاف إمكانيات جديدة للعيش الأصيل والحر.
ما هي أوجه التشابه الموجودة بين الجهل الصوفي وعدم اليقين الغريب كطرق للتغلب على فئات الهوية الثابتة ؟
يشير مفهوم «الجهل الصوفي» إلى تجربة التغلب على مشاعر الفرد والوصول إلى فهم أكثر شمولاً أو شمولية للواقع بما يتجاوز التمثيلات والمعتقدات الفردية. غالبًا ما ترتبط بالممارسات الروحية مثل التأمل والصلاة والتأمل، ويمكن أن تؤدي إلى مشاعر التواضع والرهبة والدهشة.